赠张生一鹏归涪江并柬太宰松泉夏公

赞赏你刚刚从涪州而来，衣袖里有夏松泉先生一年来的书信文字。在江边潭畔如屈原般憔悴地吟《离骚》，在山林丘壑间有着高雅闲适的风度才情。在西窗下剪烛长谈巴山之事，空谷中传来脚步声也让人展颜欢笑。什么时候能像陶潜建成隐居的家园，追随着范蠡畅游五湖之间呢。

古地名，今在重庆涪陵一带。；江边，江畔。出自《楚辞·渔父》‘屈原既放，游于江潭。’；指深山与幽壑，常用来比喻深远的意境或隐居的地方。；脚踏地的声音。出自《庄子·徐无鬼》‘夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。’；亦作‘三迳’，意为归隐者的家园。陶渊明《归去来兮辞》中有‘三径就荒，松菊犹存’。；春秋时期越国的政治家、军事家，功成身退，泛舟五湖。

这首诗在意境上，营造出一种宁静致远又略带惆怅的氛围。前两句点明友人来自涪州且带着他人书信，为下文的叙旧与情怀抒发做铺垫。写作手法上，多处运用典故。如‘江潭憔悴采离骚’用屈原的典故，借屈原被放逐而憔悴行吟于江潭畔的形象，暗示友人或许有仕途不顺之类的境遇；‘丘壑风流闲启事’则可能暗示友人有高雅的隐士之风。‘西窗剪烛话巴山’化用李商隐‘何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时’的诗句，写出与友人的彻夜长谈，情真意切。情感表达方面，既有对友人的赞赏之情，又透露出一种对归隐生活的向往。诗人与友人谈论巴山之事，空谷足音都能让人心生欢喜，最后希望像陶潜那样归隐田园，追随范蠡畅游五湖，表达出对自由自在的隐居生活的憧憬，同时也可能包含着对现实生活的些许无奈。