赠郑有孚

明 · 董纪 · 七言律诗

原文
八卦元从一画传,河图出自洛书前
谁于太极言无极,数尽先天与后天
西蜀君平人服善,长安季主史称贤
嗟予学易空头白,寡过仍思再假年
译文 / 白话释义

八卦最初是从那最初的一画传下来的,河图出现在洛书之前。有谁在谈论太极的时候又提及无极呢,先天之数和后天之数都已经穷尽了。西蜀的严君平人们都佩服他的善德,长安的司马季主被史书称誉为贤能之人。可叹我学习《易经》头发都白了,想要减少过错仍然希望再给我几年的时间。

注释

《易经》中的八种基本图形,由阳爻(yáo)和阴爻组合而成,分别为乾、坤、震、巽(xùn)、坎、离、艮(gèn)、兑,象征不同的事物、现象等;古代传说中黄河中出现的龙马背负的图,与洛书并称,被认为是易理的根源;相传洛水中有神龟背负的书,是关于天地空间变化脉络的图案;中国古代哲学概念,是派生万物的本原,为天地万物之母;是一种比太极更加本原的概念,是无边际、无穷尽的意思,常与太极相关联讨论宇宙的本原;指严君平,西汉道家学者、思想家,在西蜀以占卜等闻名,且德行高尚;指司马季主,西汉时以卜筮(shì)闻名于长安,贤能而被史书赞誉;减少过错,出自《论语·宪问》‘夫子欲寡其过而未能也’

赏析

从文学手法上看,这首诗首联和颔联通过阐述八卦、河图、洛书、太极、无极以及先天和后天之数等《易经》相关概念,运用了用典的手法,以这些古老而深邃的易学概念开篇,奠定了全诗的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面,诗人既有对易学的崇敬和深入探究的态度,又在颈联通过列举西蜀君平、长安季主这两位在易学或与之相关方面受人敬仰的贤士,表达出一种对前贤的钦佩之情。尾联则转为诗人对自身的感叹,学习《易经》多年头发已白,但仍然希望能减少过错,体现出一种对自我提升的渴望和对时光的珍惜。在意境营造上,诗中借由古老的易学元素构建出一种充满哲理和神秘气息的氛围。主题思想围绕着《易经》展开,既有对易学相关概念的思考,又有对前贤的追慕,最后回归到自身学习《易经》的感悟与期望。

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