赠篆书吴全仲古风

宋 · 欧阳光祖 · 七言

原文
黄帝史仓初作书,依类象形书亦疏。
兽蹄鸟迹颇奇怪,干端坤倪微发舒。
周籀大篆十五篇,体制渐与苍史殊。
秦兼七国有天下,混一土宇同书车。
赵高采历竞新作,胡母博学夸宏模。
是时小篆方挺出,苍籀字画勤芟除。
云阳系囚变隶体,世喜简便争奔趋。
人文日巧伪日胜,古意自此皆荒芜。
峄山野火惟焦苏,苦县光和碑亦无。
宣王石鼓后来出,真赝莫订徒嗟吁。
阳冰凛凛及前辈,字骨瘦硬中敷腴。
潮乎下笔亦清切,杜陵谓与李蔡俱。
寂寥恍已隔千载,游心艺苑惟长驱。
我朝巨笔惟章徐,武夷近数延陵吴。
吴君心近觑天巧,瘦不露骨肥不粗。
小字银钩铁画如,大字龙蛇相郁纡。
上穷羲黄下秦汉,掎摭彝鼎并盘盂。
知音惜无浣花老,侯门欲曳邹阳裾。
劝君行矣勿留滞,识真四海多通儒。
莫学妇人写阴符,莫作奇字索酒沽。
摩崖他日颂功德,大字深刻真良图。
译文 / 白话释义

黄帝时史官仓颉最初创造文字,依照事物的类别描绘形状,所造的字也很简略。兽蹄鸟迹般的文字颇为奇特,天地间的微妙之处开始有所展现。周朝的大篆有十五篇,字体结构逐渐和仓颉所造之字有所不同。秦国兼并七国而拥有天下,统一了疆域也统一了文字和车轨。赵高选取以往的字体竞相创新,胡母敬学识渊博,篆书宏伟壮丽受人夸赞。这个时候小篆刚刚崭露头角,仓颉和史籀字体的笔画被大力删减。云阳狱中程邈改造字体变成隶书,世人喜爱其简便而纷纷追随。人文日益巧诈虚伪也日益增多,古朴之意从此都变得荒芜。峄山的石刻被野火焚烧只剩余残迹,苦县的光和碑也不复存在。宣王时的石鼓后来才被发现,真假无法判定只能徒自叹息。李阳冰威风凛凛可与前辈相比,字体骨力瘦硬但中间又显得丰腴。徐浩下笔也清新贴切,杜甫说他与李蔡(李斯、蔡邕)一样。寂寞空旷仿佛已经相隔千年,在艺术的园地里尽情驰骋。我朝的大书法家只有章友直、徐铉,武夷山中近来要数吴全仲了。吴君的心思接近自然造化之妙,瘦却不露骨,肥也不粗笨。小字写得如银钩铁画般刚劲,大字像龙蛇般盘曲。向上探究伏羲、黄帝,向下到秦汉,摘取借鉴彝鼎和盘盂上的文字。可惜没有像杜甫那样的知音,想要投身侯门求得赏识。劝君前行不要停留,认识真才实学的四海之内有很多博学之士。不要像妇人那样书写《阴符经》(意为不故作高深),不要写奇字来换酒喝。他日在崖壁上刻字歌功颂德,把大字深刻才是好的打算。

注释

古代的一种字体。音zhòu。;删除;铲除。芟,音shān。;摘取;搜集。掎,音jǐ;摭,音zhí。;盘曲回旋的样子。鬰,音yù。;看;窥探。音qù。

赏析

从文学手法上看,这首诗以时间为脉络进行叙述,从仓颉造字开始,历数不同时期的文字发展变革,如‘周籀大篆十五篇,体制渐与苍史殊。秦兼七国有天下,混一土宇同书车。’等句,条理清晰地展现了文字演变的历史进程,运用了铺陈的手法。在情感表达方面,诗人对古代文字演变过程既有对往昔古朴文化的追念,如‘人文日巧伪日胜,古意自此皆荒芜。’流露出对古意渐失的惋惜之情;又对吴全仲的篆书艺术给予了高度评价和欣赏,‘吴君心近觑天巧,瘦不露骨肥不粗。小字银钩铁画如,大字龙蛇相鬰纡。’表达出对他艺术造诣的钦佩。在意境营造上,通过对古文字的历史、书法大家以及吴全仲作品的描述,营造出一种浓厚的文化艺术氛围,仿佛带领读者穿越历史长河,领略文字书法艺术的魅力。主题思想主要围绕文字的发展历史和对吴全仲篆书艺术的赞誉展开,体现了对传统文化艺术传承的重视以及对当下艺术人才的肯定。

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