瞻凤歌为张叔韬赋

明 · 徐熥 · 七言

原文
长溪山水奇,凤山幻灵境。重冈叠嶂自回环,万壑千岩相掩映。
中有畸人号凤山,时时长啸此山间。彩云明灭元堪睹,梧竹萧森更可攀。
一朝跨凤归仙府,丹崖翠壁空尘土。辽鹤千年去不归,慈乌夜半啼声苦。
箧里惟存一画图,忽然飞去胡为乎。延津无处重寻剑,合浦何期更得珠。
帝悯诸孤怀怨慕,五丁曾遣相呵护。神物由来不久湮,珠还剑合仍相遇。
张生得此喜还悲,陟岵兴歌泪满颐。几回欲拟招魂赋,到处曾求薤露诗。
此物遗亡二十载,迄今精爽还应在。千仞犹疑览德辉,九苞仿佛增文采。
诸子山中日夜号,凤山依旧倚天高。不须人世悲麟丧,还羡君家有凤毛。
译文 / 白话释义

长溪的山水奇异,凤山如同奇幻的仙境。重重山冈与叠嶂自然回环,万条沟壑和千座山岩相互掩映。山中有位奇异之人号称凤山,常常在此山间长啸。彩云时隐时现确实能看到,梧桐竹子萧索阴森更可攀登。有一天他跨凤回归仙府,红色的山崖翠绿的山壁徒留尘土。辽东的仙鹤千年离去不再归来,慈乌半夜啼叫声音悲苦。箱子里只留存一幅画图,为何忽然飞走了呢?延津那里无处重新寻找宝剑,合浦怎么期望再次得到宝珠。天帝怜悯那些孤儿心怀哀怨思慕之情,曾派遣五个大力士来保护。神奇的事物从来不会长久被埋没,宝珠归还宝剑复合仍然能够相遇。张生得到这个(画图)又喜又悲,登上有草木的山冈唱起歌来泪流满面。好几次想要撰写招魂的辞赋,到处曾经寻求薤露诗。这个东西遗失了二十年,到现在精神魂魄应该还在。千仞高空还疑似能看到它的美德光辉,五彩羽毛仿佛更增添了文采。他的儿子们在山中日夜哀号,凤山依旧高耸倚天。不必在人间为麒麟消逝而悲伤,还羡慕你家有如同凤毛(优秀子弟)的存在。

注释

指有独特志行、不同流俗的人。出自《庄子·大宗师》:‘畸人者,畸于人而侔于天。’;登上有草木的山冈。《诗经·魏风·陟岵》:‘陟彼岵兮,瞻望父兮。’常用来表示思念父亲等长辈。;为古代的挽歌。;指魂魄、精神。;凤的九种特征,后为凤的代称。

赏析

这首诗在意境营造上颇具特色。诗的开篇就描绘出长溪山水间凤山的奇美灵境,重冈叠嶂、万壑千岩的描写,构建出一个宏大而幽远的山水画卷,彩云、梧竹等意象的加入,更增添了仙境般的氛围。在写作手法上,运用了对比手法,如‘一朝跨凤归仙府,丹崖翠壁空尘土’,将凤山之人跨凤离去后的寂寥与之前的灵境作对比;还使用了典故,像‘辽鹤’‘延津剑’‘合浦珠’等典故,丰富了诗歌的内涵,借这些典故表达出事物失而复得的惊喜或者长久离去不复返的悲叹。情感表达丰富复杂,既有对凤山之人离去的悲苦之情,如‘慈乌夜半啼声苦’,又有对画图失而复得的感慨惊喜,还有对张生家庭境遇的同情。主题思想围绕着凤山之人的离去与归来(以画图为象征)展开,体现出对生命的无常、家庭离散聚合的思考。整首诗虚实结合,实写山水景色和画图之事,虚写跨凤归仙府等超现实之事,给人以奇幻又不失真实之感。

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