作品

张可久存世作品现存小令855首，套曲9首，数量为有元之冠，为元代传世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一，其个人作品占朝代作品总量的比例之高，在中国文学史上是绝无仅有的

在元代220多位作家中，有散曲集传世的只有张养浩、乔吉和张可久三人，但其他两人都是在临死前或死后才刊行于世

而张可久不仅在元代已有四本散曲集传世，在元曲选集《阳春白雪》和《乐府群英》中，张可久入选的作品也是最多的

这说明他的作品在元代已获得了广泛的欢迎，甚至连元武宗在皇宫赏月时也令宫女传唱他的散曲

散曲集有《小山乐府》、《张小山小令》、《张小山北曲联乐府》等版本传世

明朝朱权在其《太和正音谱》中称张可久为“词林之宗匠”，称“其词清而且丽，华而不艳”

明李开先则称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、社”

生平

人生坎坷，生平事迹不详，浙江庆原路人

曾多次做路吏这样的下级官吏，后以路吏转首领官

钱惟善《江月松风集》中有《送张小山之桐庐典史》诗，可知其又曾为桐庐典史

至正初年七十余，尚为昆山幕僚，至正八年犹在世

一生怀才不遇，时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带，晚年隐居在杭州一带

成就

最为多产的散曲大家

张毕生致力于词曲的创作，是元代最为多产的散曲大家，也是元曲的集大成者之一，其在世时便享有盛誉

其作品风格多样“或咏自然风光、或述颓放生活、或为酬作、或写闺情”，是元代散曲中“清丽派”的代表作家

其散曲，元世已有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》三种行于世，且胡正臣子胡存善已编有《小山乐府》

今存散曲，据隋树森《全元散曲》所辑，共小令八百五十五首，套数九套，其数量为元人之冠

小山亦能诗，见于《元诗选》癸集，然以散曲盛称于世

元·高栻《双调·殿前欢《题小山苏堤渔唱》称其“才华压尽香奁句，字字清殊”，“价等连城玉，名重《长门赋》”

大食惟寅《双调·燕引雏》《奉寄小山先辈》称其“声传南国，名播中州”

明·贾仲明补《录鬼簿》挽词，称“照耀乾坤《今乐府》，《苏堤渔唱》文相助，又《吴盐》余意续”，“荆山玉，合浦珠，压倒群儒”

明·朱权《太和正音谱》评其词“如瑶天笙鹤”，又称“其词清而且丽，华而不艳，有不吃烟火食气，真可谓不羁之才

若被太华之仙风，招蓬莱之海月，诚词林之宗匠也，当以九方皋之眼相之”

明·李开先序乔吉、张可久二家小令，谓“乐府之有乔张，犹诗家之有李杜”，王骥德《曲律》则辩云：“李则实甫，杜则东篱，始当

乔、张，盖长吉、义山之流”

清·刘熙载《艺概》称乔、张“两家固同一骚雅，不落俳语，惟张尤翛然独远耳”

今人或有以为小山曲风雅丽，其曲作有“不脱词境”、“词曲间几乎一致”者，但亦肯定“小山一人造境，亦散曲中清华一派之所由立也”

部分作品如〔庆东原〕《和马致远先辈韵》等抒发穷通无定，世态炎凉的感慨

〔卖花声〕《怀古》等曲写百姓的痛苦和世道的险恶

这类作品充满愤世嫉俗的感情，在一定程度上反映了当时社会黑白颠倒、贤愚不分的现实

他的小山散曲的又一内容是向往归隐，描写归隐生活中的情景

“依松涧，结草庐，读书声翠微深处

”张可久结交的多为官员和文人，生活面比较狭窄，作品内容不够广阔，不少唱和之作，显得平庸

虽有愤懑和不满，但仍表现出一种“怨而不怒”的色彩

张可久是元代散曲清丽派的代表作家

他的散曲的艺术特点是：讲究格律音韵

着力于炼字炼句，对仗工整，字句和美

融合运用诗、词作法，讲究蕴藉工丽，而且常常熔铸诗词名句，借以入于典雅

其作品多为欣赏山光水色，抒写个人情怀和应酬怀古之作

作品表现了闲适散逸的情趣，同时吸收了诗词的声律，句法及辞藻到散曲中，形成一种清丽而不失自然的风格

明清以来颇为文人推重

明朱权《太和正音谱》誉之为“词林之宗匠”

享誉当时，是一代曲风转捩的关键人物

元散曲前期创作崇尚自然真率，后期则追求清丽雅正

张可久的创作实践在曲风转变中起了重要作用

其散曲在后期被视为典范

地位

张可久早年与马致远、卢挚、贯云石有交往，曾互相作曲唱和

而他的散曲里涉及的是隐居和游荡的江湖生活，正如他自己所形象概括的“半纸虚名，万里修程”[上小楼《春思》]

张可久长期为吏的身世，对他的创作很有影响

生活的坎坷使他抑郁悲伤，向往归隐

因此，描写归隐生活的景和情在作品中就显得多一些

“归隐”虽然是一个传统题材，而对张可久来说，有其特殊的、深切的思想内涵：他一生奔波于宦海，到70岁尚任小吏“昆山县幕僚”

80岁还任“监税松源”，有不得已的苦衷……他结交的多为官员和文人，因此生活面比较狭窄，作品内容不够广阔

他有不少唱和之作，不论在思想上或艺术上都显得平庸

同时他的社会地位和经历，又决定了他的生活态度比较顺从，虽有愤懑和不平，都表现一种“怨而不怒”的色彩

张可久在散曲史上居有重要地位

元代前期，散曲家时尚自然真率，后期追求清丽雅正

张可久在这划时代转变中起了重要作用

他力求脱离散曲原有的白描的特色而入于雅正，以丰富多彩而又清丽的风格，自成元代散曲鲜花中的奇葩

《录鬼簿》把张可久列入“方今才人相知者”一类

他专攻散曲，特别致力于小令，能得乐府遗妙

张可久的散曲作品，当时即已集成

据隋树森《全元散曲》所辑，共存小令855首，套数9篇，占元散曲的五分之一

著有《吴盐》、《苏堤渔唱》、《小山北曲乐府》等散曲集，又有天一阁本《小山乐府》共六卷

张可久是元代散曲“清丽派”的代表，被誉为“词林之宗匠”

清代诗论家刘熙载推崇他为“曲家翘楚”

他的散曲主要的艺术特点是：讲究格律音韵，着力于锻字炼句，对仗工整，字句和美，融合诗词作法，籍以入于典雅

许光治说他“俪辞追乐府之工，散句撷唐宋之秀”

李开仙《小山小令序》评小山乐府，谓如瑶天笙鹤，有不食烟火气，可称之为“曲仙”