张廷尉以覃恩追赠其父如己官

张廷尉因为朝廷广施恩泽而被追赠他的父亲与自己相同的官职。家庭尊奉儒家学术，朝廷收录遵循义方的人。明晓经学如同韦氏之学，德行通于郑公之乡。祖先恩泽遗留的谋划深远，子孙孕育美好的品质长远。过去白白地伏着良马，在岔路上如同迷失的羊。年老成为众多儒者之首，在六艺之场中做先驱。本应雄飞却淹滞了羽翼，美好的聚会庄严肃穆地穿着礼服。风吹树木多有遗憾，庭院的兰花聚集众多芬芳。根源都是道统的脉络，继承阐述的总是书香之事。箱中自当有青丝带系着的三把戟（表示尊贵），谁的眉毛像五常那样雪白（形容长寿有德行）。不蒙冤如同汉代的良吏，以孝友之德遇到像周王那样的君主。典礼因为广施恩泽的追封而庄重，名声加上回报功绩而传扬。上朝初次恭敬行礼，祭扫墓地已经有龙纹的服饰（表示荣耀）。恩泽原本就润泽黄泉之下，思念更加感于霜露（思念之情深切）。报答君主之心特别急切，福泽后人的吉庆还很昌盛。兄弟能够并驾齐驱，继承先辈的事业并且能够继承堂构（传承家业）。马匹身上的玉珂在里巷中闪耀光芒，哪里只是羡慕高官显爵呢。

广施恩泽。旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。；指父祖对子孙的训诲。出自《诗·大雅·文王有声》：‘诒厥孙谋，以燕翼子。’；比喻贤才不遇。骥，良马。；这里指儒家的六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。；比喻父母亡故，不及侍养。典出《韩诗外传》卷九。；继承。多用于指继承前人的事业、学说等。；是一种表示尊贵的象征，唐代官员的一种服饰配饰相关的尊贵标识。；这里可能指仁、义、礼、智、信。也有解释为五行等其他说法，在诗中形容长寿有德行。；召穆公名虎，因称虎拜。后为大臣朝拜天子的礼仪。；龙纹，这里指表示荣耀的服饰或物品。；比喻祖先的事业。出自《礼记·学记》：‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’；愿意继承先辈的事业。；显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。；里门，代指里巷。；白银和黄金，指高官显爵。

这首诗在文学手法上，对仗工整，如‘祖泽贻谋远，孙枝孕秀长’‘风木多遗恨，庭兰萃众芳’等句，通过对仗，增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面，既有对张廷尉家族尊儒重道的赞扬，又有对其父亲未得施展才华的惋惜，如‘昔年空伏骥，岐路且亡羊’。同时也表达了对朝廷追赠之举的感恩，像‘恩本沾泉壤，思弥感露霜’体现出受恩者的深切感激。在意境营造上，诗中运用了‘风木’等意象，营造出一种略带遗憾又充满希望的氛围。主题思想围绕着张廷尉家族的儒道传承、朝廷的恩泽以及家族的荣耀等展开，展示了家族在儒家思想传承下的发展以及朝廷对其家族功绩的认可。