长相思 秋夜
明 · 俞彦 · 五言
刚刚从枕上惊起。酒意刚刚清醒。窗外寒风断断续续地呼啸着。残灯之下梦也变得清冷。月光凝结。露水晶莹明亮。怀疑有仙女从天宫下凡。乘坐鸾鸟捧着白色的笙。折下花枝，怨恨花枝。本打算花开的时候与人共同饮酒。可是花开的时候人却离去了。害怕相思，却已经陷入相思。到了相思的时候没有地方可以逃避。一丝忧愁显现在眉间。这是情思啊，总是难以支撑。就算像金铜仙人辞汉那样，也一定会流泪告别。天竺的高僧啊，怀着大悲悯的慈爱。每句话都教导人们不要思念。可是又怎么能不思念呢？那着了魔一样的，像河中的漩涡。只不过是一窝蜂和脸上的酒窝。可笑你知道什么呢。三棒鼓敲响，一声锣声传来。贼人比起当官的又差多少呢。那河还在吗？
月光。古人常以‘月华’来指代月亮的光辉，如‘月华如水浸宫殿’，描绘月光如水洒在宫殿上的景象。；仙女。娥，常用来指代美女，与仙字结合，便指天上的仙女。；道家称天帝所居之处。在诗词中常用来代指天宫仙境，如‘天上白玉京，十二楼五城’。；古代盛酒的器皿。这里‘人共卮’表示与人共同饮酒。；指和尚。竺乾是印度的古称，佛教源于印度，所以这里用竺乾师代指和尚。
从文学手法上看，这首词运用了多种描写手法。上阕通过“枕初惊”“酒初醒”“窗外寒风断续声”等描写，从触觉、听觉等多方面营造出一种清冷孤寂的氛围，属于环境描写，以景衬情。“残灯与梦清”中“残灯”与“梦”的结合，是一种虚实相生的手法。下阕中“折花枝。恨花枝。准拟花开人共卮。开时人去时”采用了借物抒情的手法，借花枝表达对人的思念和怨愤。在情感表达上，整首词围绕着相思之情展开，既有相思的痛苦，如“怕相思。已相思。轮到相思没处辞。眉间露一丝”，将相思之情描绘得细腻而无奈；又有对世情的感慨，像“三棒鼓。一声锣。贼比官人争几多。池河还在么”这种对官场与盗贼区别不大的讽喻，反映出一种愤世嫉俗之情。在意境营造上，上阕构建了秋夜的清冷、孤寂意境，下阕则在相思的愁绪意境中融入了对社会现象的批判意境。主题思想较为复杂，既表达了相思的个人情感，又有对社会现象的批判与思考。
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