张子华屡为唱篇有诗要予为首唱次韵谢之二首 其一

百篇作品没有一篇可以被讥讽批评的，落笔书写的字迹如同索靖（伯英）的银钩书法那样令人倾慕。我向来腿脚有毛病甘愿跟在后面，面对强敌真应该避开那先声夺人的锋芒。你探取骊龙颔下之珠每次都能先得到（喻指先得佳作），我像那学画不成的鹜（喻指自己诗作不如对方）而惭愧自己不能像鹄那样有所成。十五座大都城必须用赵国和氏璧那样的珍品（喻指佳作），不必用那冒充的鼠璞去换取秦国的城邑（喻指不要用次品冒充好作品）。

讥讽评论；形容书法刚劲有力。晋代索靖善草书，人称之为‘银钩虿尾’。；索靖，字幼安，西晋将领、著名书法家，字伯英。；足跛，这里指自身的不足、毛病。；后面的车马，跟在后面。；强敌。勍，强大。；‘探骊得珠’的省语，喻指作诗能得妙语。；像鸭子，这里是自谦之词，与下文中‘鹄（hú）’相对，喻指自己诗作水平低。；赵国和氏璧，这里指好的作品。；指以假冒充的东西，这里表示次品作品。

从文学手法上看，首联运用典故，以‘伯英’（索靖）的银钩书法来夸赞对方诗作如书法般精妙，毫无可挑剔之处。颔联中‘足蹇’是诗人自谦之词，用自身的不足对比出对方的优秀，通过‘后乘’这一说法，表达对对方的敬重。颈联以‘探骊得珠’的典故进一步强调对方作诗总能先得精妙之处，而自比为‘类鹜’，以‘鹄不成’表示自己的惭愧，运用对比手法，凸显双方诗作水平的差距。尾联以‘赵璧’和‘鼠璞’的典故，表达对于诗作应该有高标准，要用真正的好作品去对待，而非次品。情感表达上，充满了对张子华诗作的赞赏之情，同时也有自己诗作不如对方的自谦之感。在意境营造方面，通过典故的运用，构建出一种对诗才敬仰和自我谦逊的氛围。主题思想主要是对张子华诗作的高度评价以及表达自己的自谦态度。