张子翼送王忠铭北上三十韵应和
明 · 王弘诲 · 五言
就要离开故乡了,就像参星和辰星各在天之一方。心中悠悠地思念着亲戚邻里,抬头远望向着京都的大道。春天景色明媚,繁花如烟铺满道路。华丽的车舆所到之处人群簇拥,达官显贵都望着京都。计算行程与燕山相隔的日子,停留在遥远的海边殊为不易。想我本是才德浅薄之人,偶然遇到机会登上高位。在文苑里承当着缺人的职位,与众人一起处在清要的官班。以稷契自许,侍奉君主如同遇到圣明的轩虞。高官厚禄怎能改变志向,穿着儒服仍坚守儒者之道。沧海波涛是多么浩渺,自己却连涓滴之功都未能建立。徒有像左史那样的文才,怎敢希求得到君主的亲近。治国理政之事确实有待去做,可自己恐怕是无用之人难以图谋。只要能使民间百姓安乐,哪还顾得上田园的松菊孤独。您富有美好的才华,早年隐居在仙境般的地方。像栗里有三条松间小路,成都有上百株桑树那样悠然自在。作诗如同贾谊那般好为奇僻之语,饮酒好似刘伶那般迂阔嗜酒。在梁园赋罢诗文,上朝回来如叶县飞凫般自在。调理丝线能够缔结良缘,种植美玉却只得到似玉的美石。松柏上缠绕着萝蔓,鸾凤栖息在翠绿的梧桐树上。诚信相交如同管仲和鲍叔牙,不屑于像萧育和朱博那样以权势结交。举行纳征之礼送上筐币定亲,分诗的时候满袖都是如珠的妙句。系上红绳求月老赐婚,占卜星象契合星象家的推断。寒门家族惭愧没有如黄河鲤鱼般跃龙门的子弟,名门望族羡慕您如同渥洼产的良驹。画屏上画着开屏的孔雀,黑草等待着像童乌那样聪慧的孩子来书写。对着美酒唱起《鱼丽》之歌,口衔书信寄托给芦苇中的大雁。子牟正在眷恋朝廷,范蠡却已经归隐江湖。离去和留下的人都没有怨恨之情,只是每次远望时悲喜交加的情绪萦绕心头。驾车的骊驹已经备好,如龙剑般的志士踏上长途。东方朔怜惜我们这些人,元真子挂念你们这些朋友。加餐饭啊自己要爱惜身体,分别的时候不要犹豫踌躇。
亲戚邻里,古时帝王外戚聚居的地方,这里泛指亲戚邻里。;旌,古代用羽毛装饰的旗子;舆,车。旌舆这里指华丽的车舆。;徼,边界。海徼指海边,这里表示遥远的地方。;遘,遇、逢。遘会即遭遇、遇到的意思。;稷和契都是舜的贤臣,这里诗人以稷契自比,表示自己的政治抱负。;轩,轩辕黄帝;虞,虞舜。这里代指圣明的君主。;盐和梅是调味品,在古代被用来比喻治国的贤才,这里表示治国理政之事。;樗,臭椿树;栎,柞树。都是无用之材,这里是诗人自谦,表示自己才能低下。;原指里巷的门,这里泛指民间百姓。;即蓬莱,传说中的海上仙山,这里指隐居之处。;地名,是晋代诗人陶渊明的故乡,这里代指田园隐居生活。;攻,研究、钻研。攻诗即作诗、写诗。;指贾谊作诗好为奇僻之语。;辛,指刘伶,刘伶字伯伦,性嗜酒;迂,迂阔。这里指像刘伶那样嗜酒迂阔。;用叶县令化鹤的典故,这里表示自在悠闲的状态。;用杨伯雍种玉得妻的典故。;玞,似玉的美石。探玞表示没有得到真正的美玉,这里是自谦。;指管仲和鲍叔牙,他们是春秋时期的好友,以相知相惜著称,这里表示诚信相交的朋友。;萧育和朱博,二人以权势结交,这里表示不屑于这种结交方式。;指订婚。;筐币,古代婚礼中用筐盛币帛作为纳征之礼,这里指举行订婚仪式。;汉代扬雄之子,幼而聪慧,这里代指聪慧的孩子。;《诗经》中的篇名。;魏公子牟,他曾说‘身在江海之上,心居乎魏阙之下’,这里表示眷恋朝廷之人。;春秋时期越国大夫,功成后归隐江湖。;纯黑色的马,这里指驾车的马。;东方朔,汉武帝时的大臣,这里代指关心友人的人。;元真子,唐代张志和的号,这里代指挂念朋友的人。
这首诗在意境上,既有离别的愁绪,又有对个人志向和友情的书写,呈现出一种复杂而多元的意境。如诗中描绘春天景色的句子‘景色当春媚,烟花满道铺’,用明媚的春景与离别的愁绪形成一种反差,更衬托出离别的不舍。 写作手法上,运用了大量的典故。像‘贾僻’‘辛迂’,分别以贾谊和刘伶的故事来形容友人作诗和饮酒的风格,增加了诗歌的文化底蕴和表现力。同时,诗中还使用了对比手法,如‘青紫宁移志,章缝尚守儒’,以高官厚禄与坚守儒道对比,突出自己的志向。 在情感表达方面,既有对友人离别的不舍,又有对自身仕途的感慨和对未来的期许。从对友人的描述中可以看出深厚的友情,而在表达自身志向时,又有一种积极入世但又坚守原则的情感。 主题思想上,涵盖了送别、个人志向、友情等多方面的内容,展现了诗人丰富的内心世界和复杂的人际关系。
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