瞻礼能祖肉身二首 其二

我晚生了将近千年，没能赶上能祖在世的时候。有幸能够接触到像真如偈语般的教诲，都可以当作引导我的导师。佛的光辉好像还在面前，佛的法宝难道可以私自占有吗？倘若能够心投意合（像针芥相投那样），传扬佛法的事情就在当下了。

真如，佛教语，指永恒存在的实体、实性。偈，佛经中的唱词。真如偈就是表达真如思想的偈语。；能够引导他人的人，这里指能祖像引导师一样，他的教诲可以引导诗人。；佛教语，指佛说的法，又指和尚用的衣钵、锡杖等。这里泛指佛法相关的事物。；即针芥相投，磁石引针，琥珀拾芥，比喻性情投合。；佛教语，指佛法辗转相传，如灯火相传，永不熄灭。

从文学手法上看，这首诗整体较为质朴，直抒胸臆。首联通过今昔对比，表达自己出生太晚，未能与能祖同处一个时代的遗憾之情。颔联强调能祖的教诲如同真如偈语，有很强的引导作用，以直接的表述来突出能祖的影响力。颈联‘佛光犹在面’营造出一种佛的光辉依然存在、触手可及的感觉，将抽象的佛光具象化，而‘法宝可应私’则是一种反问，引发读者对于佛法的公共性的思考。尾联‘投针芥’运用比喻，形象地表达如果能心意相投，传灯（传承佛法）就在当下，有一种使命的承接感。在情感表达上，全诗充满了对能祖的崇敬与追慕之情，以及对佛法传承的使命感。在意境营造上，既有佛光的神圣感，又有传承佛法的庄重感。主题思想围绕着对能祖的敬仰，以及对佛法传承的感悟与担当。