詹守携酒见过，用前韵作诗，聊复和之

伸开两腿坐着，对着老瓦盆狂放地唱歌，用火烧毛烤肉就像羌浑族人的吃法。听到呼喊声从草市带来客人，打扫好江边的钓鱼石矶一同摆上酒樽。山下的黄口小儿争着看歌舞，江边的白骨已经承受了恩泽。望着西南方向孤独的云彩和落日，长久地羡慕归巢的乌鸦能够自己认识村庄。

两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法。[jī jù]；挨近火而烧焦，这里指用火烤。[liáo]；烤。[fán]；乡村集市。；江边，江岸。；受恩，感恩。

从文学手法上看，首联通过‘箕踞狂歌’‘燎毛燔肉’这样的描写，以生动的画面感开篇，塑造出一种不拘小节、豪放洒脱的形象，‘箕踞’这一动作描写，是细节刻画。颔联的‘传呼草市’‘洒扫渔矶’写出了一种热闹且充满生活气息的场景，人物的活动自然而流畅。颈联‘山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩’形成鲜明对比，黄童的生机活泼与白骨的死亡凄惨对比，反差强烈，引发读者对世事的深思。尾联‘孤云落日西南望，长羡归鸦自识村’以景结情，孤云、落日的景象烘托出一种孤独寂寥的氛围，羡慕归鸦识村，表达出诗人内心深处对安定、归宿的向往。在情感表达上，诗中既有豪放洒脱之情，又有对世事变幻的感慨，还有对归宿的渴望。在意境营造方面，诗中描绘了多个场景，有热闹的草市待客、江边的饮宴，还有孤独的落日之景，多种意境相互交织。主题思想上，反映了诗人对生活的态度、对社会现象的思考以及内心的情感需求。