赵太史招游浮丘山

解下官印向南归去探寻五湖胜景，往昔游玩的风月之事不曾让人孤寂。悠闲地携带着天禄阁的青藜杖，前来坐在仙人的白玉壶仙境。碧海蓬莱仙境如今似乎又变浅了，难道勾漏的丹砂一点都没有了吗？（我）前世恐怕是浮丘伯，有幸再次遇到如同蒋大夫般的盛事。

天禄阁，汉代宫中藏书阁名，此处用来增添一种文雅、神秘的氛围。；用青藜茎制成的手杖。传说刘向在天禄阁校书时，有一老父，着黄衣，植青藜杖，吹杖端，烟燃，因以见向，授《五行洪范》之文。后多用以指夜读等事。；山名，在今广西北流东北，有勾漏洞，相传为葛洪炼丹之处。；传说中的仙人。这里诗人说自己前身恐怕是浮丘伯，是一种对自身超凡身份的遐想。；未详具体所指，但应是与盛事相关的人物，与诗人重逢此事是一种幸事的表达。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘解印南归问五湖’中‘解印南归’暗指辞官归隐，‘五湖’让人联想到范蠡功成身退泛舟五湖的典故，增加了诗歌的文化底蕴。‘闲携天禄青藜杖’中的‘青藜杖’也有相关的文化典故。情感表达上，诗人表现出一种闲适自得之情，如‘闲携’一词，描绘出诗人的悠然状态。在意境营造方面，诗中构建了一种超凡脱俗的仙境氛围，像‘来坐仙人白玉壶’‘碧海蓬莱今又浅’等句，将读者带入到充满仙意的情境之中。主题思想上，通过对往昔游历、仙境景象以及前世的遐想，表达了诗人对闲适生活、仙境的向往以及对当下生活的一种惬意态度。