诏狱结后书情敬呈王龙池二府兼致谢意
明 · 卢楠 · 诗词
蓬莱从海底升起，金银楼阁宫阙在空烟中浮现。蓬莱仙人与我交谈，传授给我赤明的玉字瑶华篇章。我长跪着阅读玉字，内心生出金莲。想要秉持紫脑的秘诀，常常追随上清仙人。从上清离开后就一去无尽头，旋风把我吹落到黄河边。后来带着辞赋前往燕京，于是被圣明的时代所讥笑。朝廷的风云难以预料，归来后在青山脚下小住。奇异的山峰秀美的山谷常常相伴，越过千岩万壑松风轻吹。登上高处举酒对着明月呼喊，月中的桂影蟾影参差不齐。醉后寻找刘伶的颂文，醒来咏诵阮籍的诗歌。泰山的雷霆算得了什么，渌水的洪波可以戏耍。云间勇猛的鹘，蓬下自在的鴳。为何被猜疑，遭受这血口之灾。羽毛洒落在平野，骨肉都不敢回望。关进牢狱一去什么时候回来，只见桃花开过十三回。在牢狱中回忆往昔青春如同秦人洞中的岁月，白日里对着夏台呼喊寒霜。我想要乘风敲响天鼓，在前面擒住修蛇后面制伏猰㺄。九江的波涛汹涌算不得悲哀，太行山崩塌也不说苦。东海的陆公真是神明，冲破墙垣打破锁镣解开长缨。古泉的杨马连续上了八道奏章，皇帝批准才被放归南山耕种。生来感激这种国士的知遇之恩，千秋万古的情谊无尽。进门一笑又有什么呢，女儿学会缝衣裳妻子头发已白。灶下的一尺柴薪比玉还珍贵，盘中的一粒粟米都如同美玉。只有床头的剑锋还在，每夜的精光射向牛斗星宿。射向牛斗星宿，等待张华，神物怎肯永远埋没泥沙。不然就飞入延平津，如今是蛟龙往昔是镆铘宝剑。镆铘宝剑和蛟龙怎能分辨，明公的义气直达霄汉。那时我是入幕之宾，赠送的岂止是青玉案。霞杯绮食使我心满意足，至今侧身依靠着（某物）徒增感叹。东风轻柔吹拂沙草逢春，卫河的绿水波光如龙鳞。想要划着轻舟寻找仙馆，无奈杨花满河滨。杨花不能纷乱，河滨不能到达尽头。等我提起衣裳在龙门前起舞，满座宾客都惊叹叹息。
道教指天地开辟以后用来计时的年号之一。；一种道教的秘诀，具体内容难以详考，应与修仙相关。；道家幻想的仙境，三清境之一。；古地名，这里应是表示被人讥笑，有自谦自己的辞赋不被认可之意。；指月亮。传说月中有桂树，所以称月亮为桂魄。；刘伶为魏晋时期竹林七贤之一，以嗜酒闻名，‘刘伶颂’应是他所作的文章，代表他洒脱的情怀。；阮公即阮籍，三国魏诗人，其诗多表达内心的忧愤与对现实的不满，这里指诗人像阮籍一样借诗抒发情感。；古代神话中的巨蛇，此处用来表示诗人想要克服巨大的困难。；古代传说中的一种吃人凶兽，同样表示诗人要战胜险恶的事物。；掊，击破。掊锁即打破锁链。；长绳子，这里比喻被囚禁的状态。；可能是指名为古泉的地方有杨姓和马姓之人，他们上了八道奏章。；古代宝剑名。；指参与机密的幕僚，这里诗人表示自己曾是亲近之人。；一种贵重的礼品，这里指赠送的珍贵之物。
从文学手法上看，此诗运用了丰富的神话意象，如‘蓬莱’‘上清仙’等，营造出一种奇幻而空灵的氛围，开篇就把读者带入到一种超现实的境界之中。诗中多处用典，像‘刘伶颂’‘阮公诗’‘张华识剑’等，不仅丰富了诗歌的内涵，也显示出诗人的博学。在情感表达方面，诗歌情感起伏跌宕，既有对往昔求仙问道、洒脱不羁生活的怀念，又有遭遇牢狱之灾的悲愤与无奈，还有对搭救自己之人的感恩之情。在意境营造上，既有超逸的仙境描写，又有牢狱生活的悲苦刻画，两者形成鲜明对比。主题思想上，这首诗通过诗人的经历，展现出人生的无常、世路的艰难以及感恩知己的情怀。诗歌在叙述过程中，通过场景的转换，如从仙境到燕京再到牢狱、归乡等，层次分明地推进情感的表达，使全诗叙事与抒情紧密结合，具有很强的感染力。
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