鹧鸪天

柏树叶儿翠绿，花椒籽儿殷红，事事都是新的气象。隔着篱笆映照过来的是贺年之人的灯影。三茅观的钟声敲响，西窗已透进曙光，我这两鬓斑白的诗人不知不觉又过了一个新春。懒得应对宾客，缓慢地打开家门。只有梅花悠闲地陪伴着我这暮年之人。可爱的孩子学着写人间的字，那郁垒和神荼两个字还写得不太像真的呢。

丁巳元日：宋宁宗庆元三年（公元1197年）正月初一。时作者在杭州。 ；柏绿：柏叶酒。《风土记》：“元旦进柏叶酒。”；椒红：椒盘。《尔雅翼》：“正月一日以盘进椒，号‘椒盘’。”；三茅钟：《咸淳临安志·卷十三》：“（杭州）宁寿观在七宝山，本三茅堂。绍兴中赐古器玩三种，……其二唐钟，本唐澄清观旧物……禁中每听钟声以为寝兴食息之节。”；郁垒（lǜ）神荼（shū）：二门神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。东汉·王充《论衡·卷二十二·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰‘鬼门’，万鬼所出入也。上有二神人，一曰‘神荼’ ，一曰‘郁垒’，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”又，南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·卷一》引《括地图》：“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣，下有二神，一名‘郁’，一名‘垒’，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”

从文学手法上看，上阕开篇以‘柏绿椒红’描绘出新年时富有生机的景象，色彩鲜明，是典型的视觉描写，简单四个字便勾勒出新春的喜庆氛围，‘事事新’则直接点明主题，是对新春佳节万象更新的概括。‘隔篱灯影贺年人’则是动静结合，‘隔篱灯影’为静景，‘贺年人’则是动景，让画面鲜活起来。下阕‘慵对客，缓开门’运用细节描写，生动地刻画了主人公慵懒的状态，可能是历经世事、暮年倦客的一种写照。‘梅花闲伴老来身’移情于物，将自己的寂寥之感赋予梅花，梅花本是无情物，却成了陪伴暮年之人的伴侣，衬托出诗人的孤独。情感表达上，既有对新春到来的感慨，又透露出暮年的寂寥和对时光流逝的无奈。在意境营造方面，上阕通过新春的景色和贺年人的活动营造出热闹的新春意境，下阕却笔锋一转，以主人公的慵懒、梅花的相伴、孩子学字等画面营造出一种闲适又略带寂寥的意境。主题思想上，表现了新春时节诗人复杂的心境，既有对新年的感触，又有对自身暮年的喟叹。