鹧鸪天

去年的太岁（凶神）已化为田间泥土，明日那香烟也将成为壁下灰尘。马上的新贵们身着红红紫紫的华服，眼前的歌妓们迎来送往。钗头上的燕子装饰，胜过金制的线绳。燕地的歌曲、赵地的舞蹈让南方之人动容。沦陷区的遗民拄着手杖、戴着唐巾起身，闲适地陪着儿童观看立春的景象。

古代天文学中假设的星名，与岁星（木星）相对并作相反方向的运行，古人认为太岁是凶神，这里可能也有指代岁月的意思。；细带，这里指金制的线绳之类的装饰品。；指在改朝换代后仍然效忠前朝的人，这里指沦陷区的百姓。；倚杖，拄着手杖。；唐代帝王的一种便帽，后来在元代指汉族文人所戴的帽子，这里是遗民的一种服饰标识，象征对旧文化的坚守。

从文学手法上看，这首词运用了对比的手法。上阕通过'去年'与'明日'、'田间土'与'壁下尘'的对照，表达出时光易逝、繁华虚幻的感觉，而'马上新人红又紫，眼前歌妓送还迎'则描绘出富贵之人的骄奢生活。下阕通过对'钗头燕'和'胜金紃'等华丽装饰以及'燕歌赵舞'的描写，进一步渲染出一种热闹繁华的景象。然后笔锋一转，写到遗民'植杖唐巾起，闲伴儿童看立春'，将前面的繁华与遗民的闲适淡定形成鲜明对比，突出遗民身处特殊环境中的态度。在情感表达方面，既有对新贵骄奢生活的一种略带讽刺的态度，又表达出对遗民坚守自我的敬重。在意境营造上，前面描绘的是热闹、繁华但又有些虚浮的场景，后面则营造出一种平静、淡然的意境。主题思想上，反映了社会的变迁、不同阶层的生活状态以及遗民在特殊时代背景下的情怀。