鹧鸪天 后游仙词二十首 其十五

宝气和珠光在少年身上闪耀，他们穿着华丽的衣裙和木屐去参加盛大的宴会。偶尔遇到萧史就急忙嘘气吹玉，刚见到洪崖就立刻拍肩打招呼。烹煮火鼠，切割冰蚕，珊瑚被击碎也不必怜惜。宴席结束后一朵红霞离去，知道这是云璈的第几位仙人。

闪耀、光彩夺目，这里形容宝气珠光在少年身上闪烁的样子。；裙，裙子；屐，木屐。常用来形容衣着华丽、举止潇洒的年轻人。此词中用以描绘参加宴会的少年们的穿着打扮。；相传为秦穆公时人，善吹箫，能以箫声致孔雀、白鹤于庭。后与秦穆公之女弄玉结婚，一同乘凤飞天而去。这里借萧史指代仙人。；传说中的仙人。古仙人名。《帝王世纪》：‘黄帝时，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，制十二筒，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《咸池》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲秋之月，辛酉之日，日在角，始奏之，命之曰《大章》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲冬之月，壬子之日，日在斗，始奏之，命之曰《大夏》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《大濩》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲秋之月，辛酉之日，日在角，始奏之，命之曰《大武》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲冬之月，壬子之日，日在斗，始奏之，命之曰《云门》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《咸池》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲秋之月，辛酉之日，日在角，始奏之，命之曰《大章》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲冬之月，壬子之日，日在斗，始奏之，命之曰《大夏》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《大濩》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲秋之月，辛酉之日，日在角，始奏之，命之曰《大武》。次又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲冬之月，壬子之日，日在斗，始奏之，命之曰《云门》。；古代传说中的一种鼠，其毛可用来制衣，遇火不焚。在词中用作烹饪的食材，体现出神仙世界的神奇。；传说中的蚕，居冰下，吐丝作冰。这里也是神仙世界中的珍贵食材，用以展现宴会的奢华。

文学手法方面，此词运用了生动的描写，如‘宝气珠光炫少年’生动地描绘出少年的光彩照人；‘偶逢萧史忙嘘玉，乍见洪崖便拍肩’通过对偶遇仙人的动作描写，展现出一种奇幻的氛围。情感表达上，词人以欢快的笔触描绘宴会场景和仙人交往，表达出对神仙世界的向往和对美好生活的追求。意境营造上，营造出了一个奇幻、华丽的神仙宴会场景，宝气珠光、火鼠冰蚕等元素交织，营造出神秘而瑰丽的意境。主题思想上，主要表达了对神仙生活的幻想和对世俗生活的超越，通过描绘仙人的世界，暗示了对现实的不满和对精神自由的追求。