鹧鸪天·题杨铁夫九龙山中所筑双树居

在九龙山中开辟小径、割除茅草，居所已经很幽深了。一座庵堂悠闲静卧，太阳刚刚西沉。移栽过来（可能有所后悔）在这高原种植，在阴影里休息却偏偏厌恶这树木的荫蔽。花可证道，月能清心。这幽静的居所就好像傅大士的双林寺。睡梦中能经受得住风雷的掠过，侧耳倾听着潮水的声音还有山谷的声音。

芟除茅草。出自屈原《卜居》‘宁诛锄草茅以力耕乎？’在此处指开辟居所的劳作。；指休息。这里表示在树荫下休息，有归隐休息的意思。；证悟真理。在佛教、道教等语境中有通过修行等方式感悟大道的含义，这里说花可证道，是一种将自然与哲理相融合的表达。；指傅大士，他是南朝梁代的高僧，他所居住的双林寺是著名的佛教圣地。此处将自己的幽居比作傅大士的双林寺，表达一种清幽脱俗之感。；山谷中的声音。与潮音相对，一者来自山谷，一者来自潮水，共同营造出幽居之处的自然声响氛围。

从文学手法上看，这首词运用了叙事与写景相结合的手法。开篇‘穿径诛茅伊已深。一庵闲卧日初沈。’通过描写主人公开辟小径、建造庵堂以及庵堂卧看日沉的景象，简单几笔勾勒出一幅静谧的画面。‘移根漫悔高原植，息影偏憎恶木阴。’这两句对仗工整，通过植物的‘移根’‘息影’等状态，暗喻人的心境，富有象征意义。在情感表达方面，词中透露出一种幽居的闲适与淡淡的矛盾情绪，如对高原植树有悔意，对木阴有憎恶之感，但同时又有花证道、月清心的超脱。在意境营造上，塑造出一种幽深山居的意境，如庵堂、落日、花月等景象，加上梦中的风雷、潮音和谷音，动静相衬，增添了幽深静谧之感。主题思想上，表达了对幽居生活的喜爱，同时也展现出一种在幽居之中内心的细微波动与对宁静致远境界的追求。