桢伯以西山纪游诸篇见示因书其后

听闻追逐金马门的贤士，手持锡杖于万峰的背阴之处。西边的山岭原本就通往天竺，从东边来此是秉持着向佛之心。登上高楼还能看见太阳，在深谷之中更能触摸星辰。归来后让那些尘世之人感到惊诧，在宝林之中探寻宝珠（喻指探寻佛法真谛）。

僧人持锡杖出行。锡，锡杖，为僧人所持的法器。；抚摸参星。参、井都是星宿名，古以星宿分野，参星为蜀之分野，井星为秦之分野。这里表示在绝壑之中仿佛能触摸到天上的星宿，极言山谷之深。；佛教语。指西方阿弥陀佛极乐世界七宝树林。这里代指佛法圣地。

从文学手法上看，首联‘闻追金马客，振锡万峰阴’采用叙事手法，点明人物（金马客）和事件（振锡于万峰阴），直接入题。颔联‘西岭元天竺，东来是佛心’运用对仗，‘西岭’对‘东来’，‘元天竺’对‘佛心’，工整巧妙，通过方位词的对应，阐述此地与天竺、佛心的关联，增添了一种空灵的宗教氛围。颈联‘梯楼还见日，绝壑更扪参’继续描写景物，通过‘梯楼见日’和‘绝壑扪参’的描写，一高一低，一明一暗，形成鲜明对比，营造出一种壮阔又神秘的意境。尾联‘归诧风尘士，探珠自宝林’则是抒情，表达出一种对尘世之人的态度，以及在宝林探珠（寻求佛法真谛）后的一种自得之情。在情感表达上，既有对所游之地的喜爱与崇敬，又有一种超脱尘世的精神追求。在意境营造方面，通过对万峰、西岭、绝壑等自然景观以及佛心、宝林等宗教元素的描绘，构建出一种空灵、神秘、壮阔的意境。主题思想围绕着对西山游历的所见所感，其中包含着对佛法的感悟以及对尘世的一种超脱态度。