征君宅

征君过去嘉美地隐退，高蹈的行迹遗弃世俗杂尘。内心了悟万物之理，顺应自然变化遨游于无限空间。大道沦丧已经过了千年，颍阳的真隐士又再次出现。上虞有美好的山水，晚年沉溺于隐逸生活。内史解下印绶之后，支公也和他相友善。儒家与道家并非相距很远的道理，心中快意姑且自我欣喜。傍晚沿着南溪回还，春天在东山四处漫游。在石壁上踏上红色的霞光，金潭上覆盖着绿苹。探寻修炼之事游遍海峤，赏心乐事寄寓于情感之人。奈何那灵仙的骨相，如同鸾鸟飞向瑶池仙境。空旷寂静的天地，早年就创建了寺院的因缘。家族风尚令人缅怀且大多崇尚此道，玄德高远没有能与之相比的。我谬妄地陪同金门才俊，伪装行迹侍奉天子。皇帝的恩泽终究已经消逝，遗留的功业但愿不会泯灭。

嘉美地隐退。遯，同‘遁’，dùn，逃避，隐退。；高蹈的行迹。抗，高，高尚。；顺应自然变化。化，造化，自然。；隐逸。；解下印绶，指辞官。绶，shòu，系印纽的丝带。；同‘非’，不是。；逆流而上与顺流而下，这里指徘徊往来。洄，huí，逆流而上。；红色的霞光。；绿色的浮萍。苹，pín。；这里应是比喻像鸾鸟等飞升的样子。锹，qiāo。翮，hé，鸟羽的茎，这里代指鸟。；早年创建。夙，早。剏，同‘创’，chuàng。；寺院。；这里指深远的道德。；错误地陪同，自谦之词。；金门才俊。金门，汉代宫门名，这里代指朝廷。彦，才德出众之人。；伪装行迹。；宫殿名，这里代指天子。；遗留的功业。

这首诗在意境上营造出一种高蹈出世又带有淡淡的怅惘之感。诗中描绘征君的隐逸生活，如‘洄沿南谿夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹’，通过描写山水间的活动勾勒出宁静、悠远且富有诗意的隐居画面。在写作手法上，多处用典，如‘颍阳真’可能指代古代颍阳的隐士，‘内史’‘支公’等都是借古人之事来丰富征君的形象内涵。情感表达复杂，既有对征君隐逸生活的向往和赞赏，如‘儒道匪远理，意胜聊自欣’，又有对时光流逝、皇恩不再的感慨，像‘皇恩竟已矣，遗烈庶不泯’。主题思想上一方面表达对征君这种儒道兼修的隐士风范的推崇，另一方面也反映出诗人自己的身世之感和对世事无常的喟叹。