征青州长老嘲僧门 一

可笑青州那些学习坐禅的人，不供养父母也不耕种田地。口中虽然说着没有各种形相（不执着于外在事物），但心里原来还是有尘世的外缘牵累。男行者就在寺院门里卧躺，尼姑就留在脚边睡觉。行为如此不端，即使有高远的修行目标也不能让观音来拯救，空说三千世界和大千世界（佛教语，指广大无边的世界）。

可笑。堪，可，能。；佛教指排除一切杂念，静坐修行。；佛教语，指一切事物外现的形态。诸，各个，众。相，事物的外观、形象等。；佛教语，指外界事物。这里指尘世的牵累。；这里指男性的修行者。；尼姑。；这里指高远的修行目标。；佛教语，三千世界和大千世界，指广大无边的世界。

这首诗从文学手法上看，运用了讽刺的手法。诗人通过对青州长老这一群体所谓坐禅行为的描述，如‘不供父母不耕田’直接指出他们违背基本的世俗伦理道德，‘口中虽道无诸相，心里元来有外缘’形成一种言行的鲜明对比，揭露其伪善的本质。在情感表达方面，诗人充满了对这种假学佛之人的嘲讽之情。在意境营造上，通过对这些违背常理行为的描写，构建出一种荒诞、不和谐的意境。主题思想则是批判那些打着学佛旗号，却行为不端、表里不一的僧人，对当时的僧门不良现象进行揭露和讽刺。