正曜

好像有个人在水的中央，穿着鱼鳞般的衣服和白色的虹霓之裳。用荃草做船桨啊用桂木做旗，想要迎接你啊却被风阻挡。神的车驾由两条龙拉着，白色的大鳖在两旁、蛟龙和螭龙跟从。早晨我登上三山，傍晚渡过牛渚。神迟迟不来啊犹豫徘徊，使我的心啊痛苦又痛苦。在姑溪洗帽缨，在采石系玉佩。真诚不停止啊与幽冥相通，诚信不丧失啊感通万物。好像有神灵来临啊风飒飒作响，傍晚下雨啊忧愁江边高地。精神相交啊情意相接，来时不说话啊去时无踪迹。忽然雨停了啊云也散去，山是青青的啊水悠长地流着。

文中未对该词有更多描述，难以确切知晓其含义，或为一种特定的称呼之类。；ní，古同‘霓’，虹的一种，也称副虹。；quán，古书上说的一种香草。；ráo，船桨。；cān，古代驾在车前两侧的马。这里用作动词，驾驭的意思。；yuán，大鳖。；zhì，登高。；jì，渡过。；犹豫不前。；zhuó，洗。；yīng，系在脖子上的帽带。；sāo sāo，风声。；gāo，水边的高地。

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象描写，如‘鱼鳞衣’‘白蜺裳’‘两龙’‘白鼋’‘蛟螭’等神话传说中的事物，营造出一种奇幻、神秘的氛围。‘若有人兮’这样的开篇，具有楚地诗歌的特色，给人一种空灵、缥缈之感。在情感表达方面，全诗围绕着对神的期待、神不来的愁苦以及最终神交的一种复杂情感展开。诗中主人公苦等神的到来，‘使我心兮苦复苦’直白地表达出等待的煎熬。而‘神交兮意接，来不言兮去无迹’又有一种精神上的满足与怅惘交织的情绪。在意境营造上，将山水之间的场景与神的形象结合，既有自然山水如‘山青青兮水悠悠’的宁静悠远，又有神话元素带来的神秘奇幻氛围。主题思想上，似乎是在表达对神灵的崇敬向往，以及人神之间难以捉摸的精神联系，反映出古人对超自然力量既敬畏又渴望与之沟通的心理。