正乐府十篇：贱贡士

南越进献珍珠宝贝，西蜀进贡绫罗绸缎。到达京城还没到早晨，就一个一个拜见天子。为什么有贤能的人才，被进贡时却如此低贱。自己的才学不被追求，怎敢奢望像贾谊那般被皇帝看重（前席）的事情呢。我听说古代的圣人，在射宫亲自选拔士人。不成才的都被排除在外，贤能的人都得到官职。所以这才被称为得到人才，所以才被称赞有众多贤士。可叹那几卷经书，如今的时代又和以前有什么不同呢。

珍珠。玑，不圆的珠子。；有花纹或图案的丝织品。；典故，指汉文帝听贾谊谈论时不觉移坐到席的前端，这里表示受皇帝重视。；古代天子行大射礼之处，也是考试贡士之所。；指不贤，没有才能。xiào。；退隐，消失不见。这里指被排除。bǐng。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。诗的前半部分描述了南越贡珠玑、西蜀进罗绮时的轻易与迅速，他们能快速地一一见天子；而后半部分提及古代圣人射宫亲选士，贤能得位，不肖屏迹。通过这种鲜明的对比，突出了当时对贤士的不重视。在情感表达上，诗人充满了愤懑与不满，对贤才贱贡的现象感到愤怒，对古时贤能皆得位的向往。在意境营造方面，诗中构建了一种古今对比的时空意境，让读者感受到现实与理想之间的差距。主题思想上，旨在批判当时不重视贤才选拔任用的社会现象，呼吁像古时一样重视贤才。