正乐府十篇卒妻怨

河湟地区戍边的士卒离去后，大半都没能回来。家中只有半菽之食（粗粮），自身已化为一袋骨灰。官吏按照名册，将这些士卒的妻子从队伍（户籍）中驱赶出去。到处都是像鲁国妇人披麻戴孝的情景，家家都有像杞梁妻那样的哀伤。年轻的还能有去处，年老的就无所依靠。何况正值灾荒之年，米粒如同美玉般珍贵。到处都是饿死的人，看到这样的情景心中如同被摧毁。她们的丈夫死在刀刃之下，她们的家室被抛弃在尘埃之中。丈夫的生命已经奉献了，可是赏赐又在哪里呢？难道没有像黔敖那样的救济之恩，来拯救这些穷困饥饿的人吗？谁知道贫寒之士，想到这些反而唉声叹气。

指今青海东部黄河与湟水流域，是唐朝时与吐蕃的边境地带。；半菜半粮的粗劣饭食。菽，shū，豆类的总称。；zhuā，古代妇人服丧时用麻扎成的发髻，这里指披麻戴孝。；zhá cuó，因疫病、灾害而死。；美玉，这里形容米粒的珍贵。；piǎo，饿死的人。；春秋时齐国的一个贵族，曾在路上施舍食物给饥民。；指贫寒的士人。；fān，同‘翻’，这里是反而的意思。；ǎi ǎi，叹息声。

这首诗在文学手法上采用了叙事与抒情相结合的方式。通过叙述戍卒战死、家中困苦、妻子被斥逐等事件，层层递进地展现出卒妻的悲惨境遇。在意境营造上，诗中描绘出一片凄凉、荒芜、饿殍遍野的景象，如‘累累作饿殍，见之心若摧’，给读者一种强烈的视觉冲击和心灵震撼。在情感表达方面，诗人怀着深切的同情，对卒妻的遭遇深感痛心，也表达了对官吏冷漠对待卒妻的不满。主题思想上深刻反映了战争给普通百姓带来的巨大灾难，不仅是戍卒生命的消逝，还有其家庭的破碎和家人的流离失所。同时也暗示了社会的不公平，戍卒奉献生命却没有得到应有的回报，而卒妻也没有得到应有的照顾。