正仲往灵济庙观重台梅

像玉盘层层叠叠般的重台梅被溪边女子捧回（此处为一种诗意想象），鱼鳞般的鳞片像是为水神建造的房屋。竹林间山鬼在夜里啼哭，古老的庙宇长久关闭谁来开启门户。屈原在江边憔悴不堪，以芙蓉木兰寄托自己幽微的情怀。贾谊未被皇帝召见就被绛侯周勃、灌婴排挤，香草嘉禾空自散发香气。从来没有半句言语助力于批评讥讽（此处指诗文中缺乏这样的力量），《国风》有幸依靠着互相因袭依存（此处可能是感慨当世诗风与《国风》相比缺乏内涵等）。

qí，边际，疆土。；lài，同‘赖’，依赖。；hē jī，呵斥讥讽。；fēi，往来的样子，这里可能指水神之类。；fēi fēi，形容香气很盛。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如提到屈原、贾谊，通过他们的遭遇来暗示有才华之人不被重用等情况，增加了诗歌的文化底蕴和思想深度。在情感表达方面，诗中流露出一种对当世某些现象的不满与惋惜之情，借古人的遭遇抒发自己对人才境遇的感慨。在意境营造上，诗中描绘了如‘玉盘叠捧’‘鱼鳞作室’等奇幻的景象，又有‘山鬼入夜啼’这种神秘而幽冷的画面，与古庙的紧闭相呼应，营造出一种神秘、清冷且略带寂寥的氛围。主题思想围绕着对人才的重视与否展开，通过古人的故事影射当世可能存在的对有才华者的不重视情况，同时也有对诗歌内涵缺乏深度的一种喟叹，与《国风》的优良传统形成对比。