雉朝飞

野鸡早晨飞翔，鸣叫一阵又停歇。饿了就吃田野里的粟米，渴了就喝田野里的水。长着锦绣般脖颈的野鸡斑斓成群相互追逐着飞翔，有谁能让放牧牛犊的童子有所感触呢？圣人在位的时候人们歌唱《关雎》，可叹啊野鸡啊如今又怎样呢。

野鸡。在古代诗词中常被提及，如‘狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠’里的‘鸡’换成‘雉’则更多了一份野性和自然的感觉。；指雉鸡色彩斑斓如同锦绣般的脖颈。这是对雉鸡外形特征的一种描写，通过这一描写让读者能更好地想象出雉鸡的形象。；放牧牛犊的童子。这里用来指代普通的民众，是比较典型的借代手法。；《诗经》中的一篇，通常被认为是描写美好的爱情，这里‘圣人在位歌关雎’表示在圣明的时代人们传颂美好的事物。

从文学手法上看，这首诗主要运用了白描的手法，简单勾勒出雉鸡的生活状态，如‘雉朝飞，鸣复止。饥食野田粟，渴饮野田水。绣颈斑斑相逐飞’几句，生动地描绘出雉鸡日常的起居觅食和飞翔的场景，不加过多修饰，却画面感十足。在情感表达方面，诗人借雉鸡的自由飞翔与后文形成对比，透露出一种对现实的不满与喟叹之情。意境上，诗的前半部分营造出一种田园自然、生机勃勃的意境，雉鸡的活动充满了生机与活力；后半部分则通过与‘圣人在位歌关雎’的对比，使得意境急转直下，充满了对现实社会的批判与失落感。主题思想上，诗人通过描写雉鸡，表达了对理想社会状态的向往，以及对当下社会状况的不满，感叹当下没有像圣人在位时的美好景象。