至郴访司马李贻教同年夜话二首

屈指算来分别已经很久了，推心置腹昔日的情谊依然和谐融洽。高挂的灯烛之下仿佛身处梦中，对坐相谈就像从天上突然而来。世道的变化如同秋天的云彩变幻不定，百姓穷困就像沼泽中的大雁哀鸣。不要嗔怪没有饮酒的兴致，深入的交谈妨碍了举杯畅饮。

离别，出自唐·李商隐《饮席戏赠同舍》‘洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。’；披露真心，以诚相见，例如南朝·梁·刘孝标《广绝交论》‘推衿送抱，披心沥血。’；泽地的大雁。大雁在古文中常被用来象征哀愁等情绪，此处用以比喻穷困百姓的悲惨境遇。；责怪、埋怨。如《说文》‘嗔，盛气也。从口，真声。’；饮酒，口含酒杯，多指饮酒的动作。出自南朝·梁·沈约《七贤论》‘刘伶酒性既深，子期又是饮客，山、王二公悦风调，爱嗜亦同；子期舍黄公酒垆，而诣竹林之游，欢宴未几，而刘伶病酒；嵇、阮本非酒徒，箸酒之意浅，闻此二人，忻然更乐。既往从之，阮咸亦从而倾意。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。’这里借衔杯表示饮酒的行为。

从文学手法来看，首联运用了直叙的手法，‘屈指分携久，披心旧好谐’，直接点明分别已久但友情依旧，简洁明快地奠定了全诗的感情基调。颔联‘悬灯如梦里，接席自天来’则是情景交融，悬灯的场景营造出一种梦幻般的氛围，‘如梦里’‘自天来’夸张地表现出久别重逢的惊喜之感。颈联‘世变秋云改，民穷泽雁哀’采用了比喻的手法，将世变比作秋云变幻，形象地写出世道变化的无常；以泽雁哀鸣来比喻民穷的惨状，深刻地反映出社会现实，使情感表达更为深沉。在情感表达上，既有对旧友重逢的喜悦，又有对世道变化、百姓穷困的忧虑与悲叹。在意境营造上，通过悬灯、秋云、泽雁等景象，营造出一种略带虚幻又充满忧思的氛围。主题思想上，在叙旧情之中融入对社会现状的关注，展现了诗人丰富的内心世界。