知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇

玉皇大帝身边的近侍被请求修真，（他）被赐予南山的十里云雾。酒杯中有圣贤（之酒）聊以自慰，鼎中多有龙虎（之象，指丹药之类）又能与谁分享。谢家的山色早晚都能看见，陶隐士的松风醒着睡着都能听闻。世间万物都已齐同（达到同一境界）没有一件事（可挂怀），独自清醒只能笑众人昏醉。

道教中通过修炼达到长生、成仙等目的，修养真性。；道家术语，指铅汞、坎离、水火等，喻指丹药等物，这里象征着修真的成果。；zhāo bū，早晨和傍晚。；wù mèi，醒时和睡时。；形容醉态。

从文学手法上看，首联运用神话传说，以‘玉皇近侍请修真，赐得南山十里云’开篇，增添了一种奇幻神秘的氛围，为全诗奠定了超逸的基调。颔联中‘樽有圣贤’‘鼎多龙虎’运用了典故，使诗歌富有文化底蕴，同时通过‘聊自慰’‘复谁分’的对比，表达出一种超世而又有些许孤独的情绪。颈联‘谢家山色朝晡见，陶隐松风寤寐闻’采用对偶的手法，将谢家山色与陶隐松风并列，描绘出一幅清幽淡雅的山水隐士之景，给人一种宁静致远的意境。尾联‘万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺’直抒胸臆，表达出诗人超脱俗世、不与众人同流合污的思想境界，在情感上有一种孤高之感。整首诗意境清幽超逸，主题围绕着修真养生、超脱俗世展开，表达了诗人对宁静高雅的隐士生活的向往以及对庸碌世俗之人的不屑。