制府姚江王公疏荐地方人才谬以见及注曰原任贵州平越府知府张萱学穷二酉胸富五车岭南开著述之宗天北起斗山之望即未报闻第草莽之臣获以姓名从诸名流入公夹袋亦感恩知己矣赋此寄谢

被烟霞般的癖好禁锢二十多年了，像蛀书虫般在断简残编中老去。自己珍惜自己的著作如同敝帚自珍，曾经像江淹那般梦到妙笔生花，还藏有未完成的著述如同藏之名山。远远知道能像贾谊那般在宣室被皇帝召见问对，不会再像在平津侯门下那般奔走趋附。将才华藏起来不是为了寻求高价出售，被放逐的臣子最终的打算还是砍柴捕鱼的归隐生活。

积久难治的疾病。这里指对烟霞（山林生活、著述之事）的痴迷难以改变。；蛀蚀书籍衣服等的小虫。这里诗人把自己比作老蠹鱼，形容自己长期沉浸在书籍之中。；比喻物虽微劣，而自视为宝。出自《东观汉记 - 光武帝纪》。；在坐席上往前移动。表示被皇帝重视，出自《史记 - 屈原贾生列传》中汉文帝召见贾谊问对之事。；拖着衣襟。‘曳裾王门’表示在权贵门下作食客，这里表示趋附权贵，出自《汉书 - 邹阳传》。；藏在柜子里。出自《论语 - 子罕》‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’

从文学手法上看，首联以‘烟霞锢疾’‘断简残编’‘老蠹鱼’等形象的描写，生动地展现出自己的生活状态与对书籍著述的痴迷。颔联‘享帚自怜’‘梦笔’等词运用典故，增加了诗歌的文化内涵，同时表达出诗人对自己著作的珍视以及还有未竟事业的遗憾。颈联‘遥知宣室能前席’用贾谊的典故，‘不向平津再曳裾’用公孙弘的典故，一正一反，通过对比表达出自己的志向，既有希望被赏识的一面，又有不愿趋炎附势的高傲。尾联‘韫椟非关求善价’也是用典，表明自己并非为了名利，‘逐臣终计在樵渔’直接点明被放逐者最终希望回归山林的主题思想。情感表达上，诗人既有对自己才华的自负，又有不被重用的无奈，还有对闲适隐逸生活的向往。在意境营造上，通过对自身形象、典故场景等的描绘，营造出一种略带寂寥、清高的氛围。主题思想围绕着自身的境遇、才华与志向展开，展现了一位地方人才复杂的内心世界。