至喜亭
宋 · 王十朋 · 七言
原文
前年泊舟至喜亭,舍舟触雾登山行。
身到猿啼虎啸处,至今魂梦中宵惊。
两年寒暑深山里,瘴疠侵凌身不死。
七月归舟浮涨江,重见兹亭实堪喜。
世间忧喜无定形,此喜本从忧得名。
须知既济有未济,勿谓江流今已平。
译文 / 白话释义
前年把船停靠在至喜亭,下了船迎着雾气登山前行。到达那有猿猴啼叫老虎咆哮的地方,直到现在还会在半夜的梦中惊醒。两年在深山里历经寒暑,瘴气侵害身体却侥幸不死。七月乘船在涨水的江上回返,再次见到这个亭子实在值得欣喜。人世间的忧愁和喜乐没有固定的形态,这种欣喜原本是从忧愁中得来。必须知道已经渡过难关但还有未解决的情况,不要说江水如今已经平静。
注释
感受瘴气而生的疾病。瘴气,热带或亚热带山林中的湿热空气,古人认为是瘴疠的病原。(zhàng lì);已经成功渡过,这里是渡过难关的意思,出自《易经》中的‘既济’卦。;尚未成功,事情尚未完成,出自《易经》中的‘未济’卦。
赏析
从文学手法来看,这首诗叙事与议论相结合。前六句叙述了诗人在至喜亭附近的经历,包括登山时的惊险、深山里的困苦等,描写生动具体,让读者能够感受到诗人当时的处境,如‘身到猿啼虎啸处,至今魂梦中宵惊’通过描写自己身处险地后的后怕心理,从侧面烘托出当时环境的险恶。后四句展开议论,表达出对世间忧喜的看法,‘世间忧喜无定形,此喜本从忧得名。须知既济有未济,勿谓江流今已平’富有哲理,以江水作比,指出忧喜的转化以及事物发展的复杂性。在情感表达上,诗中既有对深山经历的后怕、困苦之情,又有重见至喜亭的欣喜,还有对世间哲理的感悟。在意境上,前六句营造出一种惊险、艰辛的氛围,深山里有猿啼虎啸、瘴疠侵害,给人以压抑之感,而后几句在哲理的思考中又有一种豁达和警醒的意味。主题思想上,通过自身经历感悟世间忧喜无常、事物发展变化的道理。
主题与意象
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