重过瑞金江

再次经过瑞金江，江水浅而水流湍急滩声响亮，天气寒冷霜意清新。行船经过犬牙交错般的礁石，路上行人如鱼群游动般一个接着一个。映入眼帘的景象心里应该能识别，回首往事踪迹容易消逝。世道太平战争停息，惊喜地询问前朝遗民。

这里形容江水水量少，水位降低。；形容滩声响亮有力。；像狗的牙齿一样，这里用作比喻，形容江中礁石参差不齐。；像游鱼一样一个挨一个地接连着，形容行人的秩序。；陈旧，消逝。；惊喜，出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：‘见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。予 为徐州，与可以书遗予曰：‘近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。’书尾复写一诗，其略曰：‘拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。’予谓与可：‘竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。’与可无以答，则曰：‘吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。’予 就为辩之，具言万尺竹之实。与可曰：‘公如有竹，当以袜材见赠。’予笑曰：‘吾有万尺之竹，子能运斤成风，以断取之否？’与可曰：‘吾不能也。’予曰：‘子如不能，何有于袜材？’与可曰：‘吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。’与可于是不复言。予之辩，以为与可不能辩也。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗予曰：‘近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。’书尾复写一诗，其略曰：‘拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。’予谓与可：‘竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。’与可无以答，则曰：‘吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。’予就为辩之，具言万尺竹之实。与可曰：‘公如有竹，当以袜材见赠。’予笑曰：‘吾有万尺之竹，子能运斤成风，以断取之否？’与可曰：‘吾不能也。’予曰：‘子如不能，何有于袜材？’与可曰：‘吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。’与可于是不复言。予之辩，以为与可不能辩也。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗予曰：‘近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。’书尾复写一诗，其略曰：‘拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。’予谓与可：‘竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。’与可无以答，则曰：‘吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。’予就为辩之，具言万尺竹之实。与可曰：‘公如有竹，当以袜材见赠。’予笑曰：‘吾有万尺之竹，子能运斤成风，以断取之否？’与可曰：‘吾不能也。’予曰：‘子如不能，何有于袜材？’与可曰：‘吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。’与可于是不复言。予之辩，以为与可不能辩也。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗予曰：‘近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。’书尾复写一诗，其略曰：‘拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。’予谓与可：‘竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。’与可无以答，则曰：‘吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。’予就为辩之，具言万尺竹之实。‘失喜’一词在此文中表示惊喜的情绪。；指改朝换代后仍然效忠前朝的人，这里指经历过战乱时期的百姓。

从文学手法上看，首联‘水瘦滩声健，天寒霜意新’，一‘瘦’一‘健’、一‘寒’一‘新’，形成鲜明对比，生动地勾勒出瑞金江的冬季景象，‘瘦’字写出江水水量减少，用词新奇。颔联‘犬牙舟过石，鱼贯路行人’运用比喻的手法，将江中礁石比作犬牙，形象地写出礁石的参差不齐；把路上行人比作鱼贯，表现出行人的有序。在情感表达方面，诗人通过描绘眼前所见的景象，既有对眼前景色的一种新鲜的感知，也透露出对世事变迁的感慨。颈联‘到眼心应识，回头迹易陈’，写出一种对过往事物的似曾相识却又觉得已经物是人非的复杂情感。尾联‘时平刀剑息，失喜问遗民’点明主旨，在太平之世，诗人惊喜地向遗民询问往昔之事，表达出对战乱平息的欣慰以及对往昔的探寻之情。在意境营造上，整首诗营造出一种清冷、萧索又带有淡淡的欣喜的意境。主题思想围绕着重过瑞金江时的所见、所感、所思，既有对战乱平息的感慨，也有对世事变化的喟叹。