中元日无遮会中题白衣观音像 其二

明 · 张萱 · 五言

原文
佛不度女人,女人阴性劣
生男与生女,此是女人业
白衣观世音,法为女人说
欲偿男女债,此像不可阙
至心誓皈依,诸障尽破灭
译文 / 白话释义

佛是不超度女人的,女人天性阴柔且低劣。生男孩还是生女孩,这都是女人的业报。白衣观世音,佛法为女人宣讲。想要偿还男女之间的业债,这幅观音像不可或缺。诚心诚意发誓皈依(佛教),各种业障都会破除消灭。

注释

这里指女性具有的阴柔的天性,在古代阴阳学说中,女性被视为阴性,与男性的阳性相对,这种观念在当时的思想体系包括宗教观念中有一定的体现。;佛教用语,指人的行为、言语、思想等所产生的影响和后果,即业报。;同‘缺’,缺少、缺乏的意思。;佛教语,原指佛教的入教仪式,表示对佛、法、僧三者归顺依附,故也称三皈依。这里指诚心归向佛。;这里指业障,佛教指妨碍修行的罪恶。

赏析

从文学手法上看,此诗直述观点,平铺直叙,没有过多华丽的辞藻与修饰。在情感表达方面,它反映出一种在当时佛教观念影响下对女性带有歧视性的思想情感,这种情感是基于当时宗教教义下对性别差异的看法,具有浓厚的宗教色彩。在意境营造上较为淡薄,更多的是阐述宗教理念。主题思想围绕佛教与女性的关系展开,强调白衣观音在女性偿还所谓‘男女债’、破除业障中的重要性,体现出当时佛教教义对女性命运的一种界定和引导。然而这种对女性的看法是有局限性的,不符合现代社会的平等价值观。

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