舟过庐山

青葱的山峰在船头前方，正对着香炉峰。可是为什么五位老人峰，有一位老人峰却看不见呢。我靠近水流询问那四位老人峰，相逢为什么不更早一些呢。其中一位老人峰合我心意，万古以来一直青葱不会改变。我过去经过庐山的时候，白云在它的下面。曲折盘旋地封住山谷的入口，形状像老虎又像马。远望它怎么能够招手召唤呢，用手揽取它却不满一把。是什么人建造的茅屋呢，这种意境更加的洒脱自在。

这里指庐山的香炉峰，因山峰形状像香炉而得名。；指庐山的五老峰，为庐山著名山峰，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为‘五老峰’。；即庐山，相传殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。；曲折回旋的样子，这里用来形容白云封谷口的状态，读pán pán。

从文学手法上看，这首诗主要运用了叙述与描写相结合的手法。诗的开篇直接描述舟行所见，‘青山在船头，正对香炉面’，简洁地勾勒出眼前的山水画面，直白而生动。在情感表达方面，诗人对庐山的景色充满好奇与喜爱，对庐山神秘的五老人峰有独特的感悟，既有对自然景观的向往，也有对山中宁静、潇洒意境的追求。在意境营造上，诗中描绘了庐山的青山、香炉峰、五老人峰、白云、茅屋等多种意象，营造出一种空灵、神秘而又宁静的意境。主题思想上，通过对庐山景色的描绘，表达了诗人对庐山自然之美的赞叹，以及对这种远离尘嚣、潇洒自在生活意境的向往。如‘望之安可招，揽之不盈把。何人结茅屋，此意更潇洒’几句，表现出对这种超凡脱俗意境的神往。