周节推移曹州

穿着缀有珠子的鞋子，作为幕府中的门客，不停地出行也疲倦于宦游。击打着长剑唱起悲歌，相继被五个诸侯聘请。手捧着征召的文书为双亲高兴，询问行程而轻视旅途的忧愁。远远地怜惜困在陈国的孔子，没有朋友又为秋天而深感悲伤。

缀有珠子的鞋子，这里指代身份尊贵的门客，出自《史记·春申君列传》等；jiá，剑柄，这里指长剑，冯谖弹铗而歌的典故中有此用法；捧着征召的文书，出自《后汉书·刘平等传序》‘岂其为利回邪？诚其仁义之志也。语曰：“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。其事亲者，不择地而安之，孝之至也；当职而行动者，不辞难而进之，忠之节也。故叔孙通以绵蕞定仪，而其尊君敬上者，至矣；陆贾以客从高祖定天下，比其书传于汉家者，未为不美也。若夫严仲子者，其义之至者也；田横之客，其义之勇者也。由是观之，士之趣舍，固各有怀，不可一概而论也。夫以仲子之贤，犹为利所动；而况于众人乎？若乃伍员之奔吴，屈原之沉湘，贾生之赋鹏，扬雄之投阁，皆文人才士之失路者也。然伍员以直谏而死，屈原以忠谏而沉，贾生以才高而谪，扬雄以文美而辱，此其所以为文人才士之失路者也。且夫士之立身，其贵于名节者，虽困于穷闾陋巷，犹不失其为士；若其志于利禄者，虽居高位，食厚禄，犹为市井之人。故君子之仕也，行其义也。非其义也，虽利，不苟得也。夫然，则君子之仕也，岂为利禄哉？亦将以行其义而已矣。昔者，毛义有亲在，而受檄以之官，及亲终，而退隐。是以君子贵乎能孝于亲也。’；指孔子困于陈蔡之间的事，用来表达孤独困窘的状态

从文学手法上看，首联‘珠履幕中客，行行亦倦游’通过对自身作为幕中客四处奔波的描写，奠定了一种疲惫、倦怠的氛围，其中‘珠履’这一意象点明身份，富有画面感。颔联‘劳歌一长铗，历聘五诸侯’运用典故，‘长铗’让人联想到冯谖弹铗而歌，增加了诗歌的文化底蕴。颈联‘捧檄为亲喜，问程轻旅愁’在情感上有一个转折，从之前的倦游到因为奉亲命而高兴，情绪开始有积极的一面。尾联‘遥怜在陈士，无友重悲秋’又通过‘在陈士’（孔子困于陈蔡）的典故，表达出孤独寂寥之感，在情感上呼应了前面的倦游和孤独，并且‘悲秋’这一典型意象加深了这种落寞的意境。主题思想上反映了古代文人宦游的复杂心态，既有倦于奔波又有奉亲的责任，还有身处孤独中的忧愁。情感表达细腻而复杂，意境上孤独、倦怠的氛围浓厚。