原文

神尧御宇宙，举志法三王。

政始重养老，下诏闻万方。

昆邱寿谊翁，德俪四皓行。

年纪百十六，眉鬓若秋霜。

召之上殿见，作步甚康强。

清问得孝理，赐归教其乡。

郡有魏太守，治行尚循良。

老老率先训，宾主体相当。

降阶奉几杖，亲涤豆与觞。

临郊再拜送，观者尽称扬。

阖郡感滋化，斑白不自将。

老翁既仙去，孙子皆淳庞。

明智诵诗书，强壮力耕桑。

三世并上寿，为国增休祥。

四世产玄孙，俊拔如凤凰。

三命作观察，肃肃振王纲。

信哉仁者后，终然柱岩廊。

乡里表厥宅，名曰世寿堂。

遐迩传盛美，作颂比丝篁。

蹇予附末响，朴拙匪成章。

太史倘有述，终始差较详。

译文 / 白话释义

唐尧统治天下的时候，立志效法三王。施政开始重视赡养老人，诏令传布天下。有一位住在昆邱的寿谊翁，品德可比商山四皓。年龄一百一十六岁，眉毛鬓发如同秋霜。被召到宫殿拜见皇上，行走起来十分康健强壮。皇帝询问得知他孝顺的事迹，赐他归乡教导乡人。郡里有魏太守，治理政务崇尚奉公守法。以尊敬老人作为率先垂范的准则，主宾之礼十分得当。走下台阶侍奉老人的几案和手杖，亲自洗涤杯盘。到郊外拜别相送，看到的人都称赞颂扬。全郡都被这种德化所感染，头发花白的老人也不能自制。老翁已经仙逝，他的子孙都淳朴敦厚。聪明睿智诵读诗书，身强体壮致力于耕种养蚕。祖孙三代都长寿，为国家增添祥瑞。到了第四代有了玄孙，才俊出众如同凤凰。多次受命担任观察使，庄重地整顿朝廷纲纪。确实啊，仁者的后代，最终成为朝廷的栋梁。乡里表彰他的住宅，名字就叫世寿堂。远近传播这盛美的事情，作颂诗如同奏响丝竹。我来附和这最后的声响，质朴笨拙不成文章。如果太史有记载的话，事情的始末应该比较详尽。

注释

指唐尧，传说中的上古帝王，因其神圣，故称为神尧。；地名，老翁居住之地。；并列，比得上。；指秦末隐居于商山的四位隐士，即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。他们因品行高洁而闻名。；奉公守法。；淳朴敦厚。；曾孙的儿子，自身以下的第五代。；高峻的廊庑，后多用以比喻朝廷。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实直接地叙述故事。从情感表达来看，充满了对寿谊翁及其家族的敬重和赞美之情。通过描述寿谊翁的高寿、品德高尚以及皇帝对他的敬重、太守对他的礼遇，展现出一个备受尊崇的老者形象。在意境营造上，诗中描绘了一幅尊老、德化乡里的和谐画面，如太守亲自侍奉老者等情节，给人一种民风淳朴、道德高尚的感觉。主题思想围绕着寿谊翁家族的长寿、贤德以及对社会产生的积极影响展开，反映出当时社会对尊老、贤德之人的推崇，以及家族优良品德传承的重要性。整体叙事脉络清晰，从寿谊翁的事迹开始，逐步讲述其家族后人的优秀表现，层次分明。

主题与意象

叙事诗颂德家族传承尊老民风淳朴贤德平实叙事

周氏世寿堂诗