周衣亭先生斋中山茶花用刘后村集中韵

清 · 汪舟 · 七言律诗

原文
宝珠何忍弃山空,喜托龙门艳一丛。
十笏斋中培老干,百花头上放殷红。
还怜野卉经霜陨,生笑唐花待火烘。
最喜寻芳春不远,锦囊端欲倩奚童。
译文 / 白话释义

怎么忍心让珍贵的山茶花被遗弃在空山中呢,它有幸依托于您的庭院,盛开得艳丽动人。在这狭小的书斋中培育着古老的枝干,它在百花之前绽放出殷红的花朵。仍然怜惜那些野花经过寒霜而凋落,暗自嘲笑温室里的花朵要靠火来烘烤。最让人高兴的是寻找美好的春天已经不远了,真想让小僮拿着锦囊(去采摘)。

注释

笏,古时大臣朝见时手中所执的狭长板子,用玉、象牙或竹片制成。十笏形容面积很小,十笏斋表示狭小的书房。;深红,红中带黑。;野生的花草。卉,草的总称。;在暖房里培育的花,又叫‘堂花’。北方的花农为了让花能在元旦或春节开放,常将花卉放在温室里,用火烘,促使提前开花。;小童,未成年的男仆。

赏析

从文学手法上看,首联‘宝珠何忍弃山空,喜托龙门艳一丛’采用拟人手法,赋予山茶花以情感,一个‘何忍’,一个‘喜托’,生动地表现出山茶花的处境和状态。颔联‘十笏斋中培老干,百花头上放殷红’对仗工整,‘十笏斋’对‘百花头’,数词对数量词,名词对名词,‘培老干’对‘放殷红’,动词对动词,描绘出山茶花在斋中的生长姿态和领先百花盛开的艳丽。颈联‘还怜野卉经霜陨,生笑唐花待火烘’运用对比手法,将野卉经霜而陨与山茶花的艳丽和唐花(温室花)靠火烘相对比,突出山茶花的自然和坚韧。情感表达上,诗人对山茶花充满喜爱之情,这种喜爱不仅在于它的美丽外表,还在于它与其他花卉相比的独特品质。在意境营造方面,通过描写斋中的山茶花,营造出一种精致、高雅且充满生机的书斋花卉意境。主题思想围绕对山茶花的喜爱、赞赏以及山茶花所代表的自然美与坚韧品质展开。

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