舟中忆爪哇之游杂述八首
清 · 陈宝琛 · 五言
原文
观乡知道易,南来吾亦云。
庶几结绳治,土番诚狉榛。
即吾漳泉旅,流寓忘冬春。
近者再三世,远或逮云昆。
言服化异俗,发辫犹仅存。
一朝横舍立,群岛书同文。
庙祀奉至圣,天颜拜至尊。
但祝国强盛,不必身被恩。
传食愧及我,礼质情弥敦。
四旬太卒卒,自疑游桃源。
译文 / 白话释义
观察家乡的情况就知道推行大道是容易的,我来到南方也有这样的感慨。这里或许还处在结绳记事般的质朴治理状态,当地土著确实还很原始蒙昧。就是我们来自漳州、泉州的旅居之人,在此旅居而忘却了冬春季节变换。近的已经历两三代,远的或许到了同宗兄弟。说起他们适应并改变了不同的风俗,只是发辫还留存着(原本的习俗)。忽然有一天学校建立起来,各个岛屿都使用相同的文字。在庙宇祭祀供奉至圣孔子,朝拜天子的容颜(表示尊崇朝廷)。只是祈愿国家强盛,不一定要自身受到恩泽。接受款待我感到惭愧,他们虽然礼仪质朴但情意更加敦厚。四十天太过仓促,我都怀疑自己是游玩到了桃花源。
注释
形容未开化的原始状态。;到、及。;同宗兄弟。;学舍。;受到恩泽。被,此处是遭受、受到的意思。;辗转受人供养。;匆促的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了叙述与议论相结合的方式。诗的前半部分以叙述为主,描绘了爪哇当地土著的原始状态以及华人旅居的情况,如‘庶几结绳治,土番诚狉榛’等句勾勒出当地质朴甚至有些蒙昧的景象,‘即吾漳泉旅,流寓忘冬春’则写出华人在当地的生活状态。后半部分多议论,像‘但祝国强盛,不必身被恩’表达出一种对国家强盛的质朴祈愿,思想境界较高。在情感表达方面,诗人既有对爪哇当地风土人情的好奇与感慨,又有对华人在当地生存发展的关注,同时还有对国家强盛的期盼。在意境营造上,通过对爪哇当地治理状态、风俗变化等的描写,营造出一种质朴又带有新奇感的意境。主题思想上,此诗围绕着诗人在爪哇的游历见闻,反映出当地的社会风貌、华人的生存状态以及对国家等多方面的思考。
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