舟中忆爪哇之游杂述八首

冬天游玩三宝泉，春天窥探三宝洞。舵手留下的蓬颗（土块），仍然被世俗所看重。万事贵在开风气之先，市场上的蚊子（喻指小人和不良现象）照例一哄而起。无知地过了四百年，人们奔走供奉香火。难怪那些纵横家（善辩之人），口若悬河就能鼓动众人。哀伤我们这些神明的后代，流亡迁徙陷入愚昧之地。顺应时运学问才开始萌芽，却没有人去培育扶持。使者的船只频繁到来，父老们辛苦地赠送东西。关怀保护能得人心，一个贤才已经足够任用。

长有蓬草的土块，此处可能因舵师而被赋予特殊意义，被当地民众所看重。；形容无知的样子。；昏昧，喻指无知愚昧的境地。；于植物而言是在根基部分堆土，这里比喻培育扶持。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗人通过回忆爪哇之游中的所见所闻，如‘冬弄三宝泉，春窥三宝洞’等句，以简洁的叙事勾勒出当地的景象和习俗。在情感表达方面，诗中蕴含着深深的哀伤与忧虑。诗人对当地的一些现象，如对舵师遗留下的蓬颗被重视，‘蚩蚩四百载，奔走香火供’这种盲目的崇拜现象表示不解与悲哀，同时又联系到自己民族‘神明胄’的境遇，充满了对本民族流徙、文化失序的痛心。在意境营造上，诗中既有对爪哇当地特色景观和习俗的描写，营造出一种带有神秘色彩和民俗氛围的意境，又通过与自身民族境遇的对比，增加了一种沧桑和忧虑的氛围。主题思想上，表达了对民族命运的关注，对文化传承与培育的重视，以及对当地社会现象的思考。