舟中赠郑太史

明 · 陈子壮 · 七言律诗

原文
欲识江湖恋阙情,碧山随意贮蓬瀛。
虚疑江上芦人避,实有山中木客迎。
石髓携来金错贱,丹台名在紫烟横。
游心一倍怜捐佩,今夜同舟棹榜声。
译文 / 白话释义

想要知晓在江湖却眷恋朝廷的感情吗?那碧绿的山峦就如同随意贮存着蓬莱、瀛洲仙境一般。恍惚疑似江上采芦之人避让,实际上有山中的木客前来相迎。带着石髓(仙药)来使得金错(珍贵货币)显得低贱,丹台(神仙居处)之名在紫烟缭绕中横亘。游心于其间更倍加怜惜那捐弃玉佩(象征高洁情怀)之人,今夜同乘一舟听着船桨击水的声音。

注释

古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,常用来指代朝廷。;蓬莱和瀛洲,传说中的海上仙山。;以采芦为业的人。;传说中的山中精怪,也有指伐木工。此处指山中神奇的存在。;石钟乳,古人认为是仙药。;一种珍贵的货币,金涂谓之错。;神仙居住的地方。;抛弃玉佩,象征高洁情怀。

赏析

从文学手法上看,首联以‘碧山’与‘蓬瀛’的意象组合,通过类比手法将碧山比作仙境,暗喻在江湖仍心系朝廷,就像仙境也可存在于人间的碧山之中,为全诗奠定了一种若即若离、幽远而神秘的氛围。颔联运用虚实结合的手法,‘虚疑’与‘实有’相对,江上芦人的避让为虚,山中木客的相迎为实,增添了奇幻的色彩。颈联中‘石髓’与‘金错’的对比,突出了仙境之物的珍贵超凡,‘紫烟横’描绘出一种朦胧而美妙的画面,营造出浓郁的神仙气息。尾联‘游心’承接前文的仙境氛围,‘怜捐佩’则又回到人的高洁情怀,通过‘同舟棹榜声’这一现实的景象收尾,在虚实之间转换自如。情感表达上,既有对江湖与朝廷之间复杂情感的思索,又有对仙境般的自然与高洁品质的向往与怜惜。意境营造出一种既清幽又神秘、既现实又超脱的氛围。主题思想围绕着江湖情、高洁意与仙境的向往展开,表现出一种复杂而多元的内心世界。

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