篆书歌送胡士敬游同安

鸿蒙初开上天创造了人类圣人出现，神龙从黄河现身神龟从洛水出现。自从天地造化一分为二之后，像鸟迹虫鱼般的文字混沌不清。史籀的篆文铭刻着周宣王时代的古老，李斯的书法伴随着和氏璧的传说。汉魏以来的千百年间，字体繁多杂乱互相参差错落。我在洪都探寻古代学问，与同宗之人在滕王阁偶然相遇。价值千金的书装满了口袋也不卖，那书法有着燕尾般的捺和蚕头般的起笔以及古钗般的笔脚。笔画的钩如同强劲的弓弩，点如同坚硬的石头，动起来如同河流，静下来如同山岳。亲王下诏书在墨池边召见，在茧纸鸾笺上尽情挥毫。晴朗的白昼窗户前如同风雨来临，蛟龙盘曲、老虎跳跃、凤凰飞腾。我的同宗之人意气是多么的超绝出众，翩然如同骑上扬州的仙鹤。今年春天告别我前往同安，七星已经挂在苍龙头角之处（表示季节）。木兰舟暂时停靠在章江，倒出篘酒笑着倾入银质的酒器。人生的交游不分厚薄，畅快惬意互相了解就当及时行乐。唱一曲吴地的歌谣来抒发我的情怀，目光追随着飞鸿在辽阔的天空飞起。

指宇宙形成前的混沌状态。；周宣王时太史，作大篆十五篇，故世称史籀所作的篆文为籀文。；指雕琢、刻制篆文。；滤酒。；亦作“凿络”，以镌镂金银为饰的酒盏。

这首诗在文学手法上，开篇以神话传说入诗，如‘洪蒙开天圣人作，神龙出河龟出洛’，营造出一种宏大而神秘的氛围，为后文论述书法的渊源做铺垫。接着运用了对比手法，将古代的书法如史籀、李斯的书法与汉魏以来字体纷纭杂乱的状况进行对比，突出古书法的正统与规范。在描写书法时，‘钩如强弩点如石，动为河流静为岳’等句采用比喻的手法，生动形象地描绘出书法的笔画形态和动静之态，使读者能直观地感受到书法的力量感与美感。情感表达上，诗人对同宗之人胡士敬充满了钦佩与赞赏之情，从‘吾宗意气何卓荦，翩然如跨扬州鹤’等句可以看出。同时也表达了对友人离别的不舍以及对人生交游的豁达态度，既有离别的愁绪又有珍惜友情的温暖。在意境营造方面，诗中既有神话传说带来的神秘意境，又有书法创作时如蛟龙虎凤般的雄浑意境，还有友人离别时的惆怅意境。主题思想围绕着书法文化的传承、对友人的赞赏与离别的感怀以及对人生交游的感悟展开。