追次文公先生岁莫燕集韵

灵台澄澈没有杂念，心中一念寂静不动。外界事物纷纷扰扰相互交集，思绪飘扬到千万里之外。贤明之人善于操守涵养，如渊水般澄澈又像山峰般耸立。所期望的是修得高尚的天爵，怎会因为贫贱而感到羞耻。难道没有乘坐华丽车子的人，他们饱食精美食物却顽劣鄙陋。竟然完全听不到道义，放纵任性只知自我欣喜。随波逐流地顺从世俗的教化，暗自忧伤又能为谁增美。能分辨言辞的是非好坏这是世上的难事，感叹什么时候才能停止。贤能豪杰位居朝堂之上，就为了天下而振作图强。有时会得不到机遇，就以淳厚的风俗感化乡里。有用时就像江河一样奔腾不息，退处时就像高大的山岳一样耸立。所遭遇的有通达和困厄的不同，自我反省就没有欣喜或羞耻之感。那些纷纷扰扰阿谀奉承的人，患得患失实在是可鄙。委屈自身来谋求所欲之物，容易恼怒又容易欣喜。人生贵在知晓大道，身外之物哪里是真正的美好。千年之前安贫乐道的颜回，美好的名声流传不息。

指心灵。出自《庄子·庚桑楚》：‘不可内于灵台。’；操守和涵养。；天然的爵位，指高尚的道德修养。出自《孟子·告子上》：‘仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。’；肥肉和细粮，泛指精美的食物。；岂，难道。；指以阿谀、卑屈取媚于人。出自《诗经·大雅·板》：‘无为夸毗。’；盛饭食的箪和盛饮料的瓢，借指安贫乐道的生活。这里指颜回，颜回一箪食，一瓢饮，不改其乐。

这首诗在意境上营造出一种静谧与纷扰对比的氛围，以灵台的‘湛无为’和‘一念寂不起’开篇，勾勒出一种宁静的内心状态，而后描绘外物的纷扰，形成鲜明反差。在写作手法上，运用了对比的手法，如将贤哲与‘华轩客’对比，前者操养有道，后者膏粱饫顽鄙；将贤豪与‘夸毗辈’对比，前者胸怀天下，后者患得患失。情感表达丰富，既有对贤哲的敬仰，敬仰他们安贫乐道、操养自身，又有对世俗中不良现象的批判，批判那些追逐华轩、膏粱，不顾道义之人。主题思想围绕着对高尚品德的崇尚，倡导人们注重内心修养，不为外物所动，不被世俗同化，要以贤哲为榜样，追求道德的完善，鄙视患得患失、追名逐利的行为。