追送江仲隆纪善兼寄罗思程博士 其一

明 · 杨士奇 · 七言律诗

原文
来朝京国遂悬车,老去王门罢曳裾
白发苍颜归旧里,青山红树托幽居
闲穿竹径行携鹤,更傍荷塘坐看鱼
道在未应全散逸,诸生须授伏生书
译文 / 白话释义

即将前往京城之后就辞官归隐,年纪老迈也不再奔走于王侯之门。苍苍白发、苍老容颜回归故乡,在青山红树间寄托自己的幽居生活。闲暇时穿过竹林小路带着鹤漫步,又靠近荷塘坐下观看游鱼。所秉持的大道还在不应完全闲散隐逸,各位学子还需要传授像伏生那样的经学知识。

注释

这里表示辞官家居。古代一般称七十岁辞官家居为‘悬车’。;‘曳’是拖的意思,‘裾’指衣服的大襟。‘曳裾’指拖着衣襟,形容奔走于权贵之门。;名胜,秦朝时为博士。秦始皇焚书时,他将《尚书》藏于壁中。汉初,仅存二十九篇,他传授于晁错等。这里指代经学知识。

赏析

从文学手法上看,首联运用了对比手法,‘来朝京国’与‘悬车’、‘老去王门’与‘罢曳裾’相对,鲜明地表现出从官场到归隐的转变。颔联通过描写‘白发苍颜’这一人物形象与‘青山红树’的环境,在色彩上形成对照,生动地营造出一种幽居的意境。颈联中的‘闲穿竹径行携鹤,更傍荷塘坐看鱼’,采用了细节描写,刻画了悠闲的生活状态,画面感极强。情感表达上,既有对归隐生活的向往和惬意之情,如诗中描绘的幽居场景充满了闲适之感;又有一种使命感,尾联提到道在不应散逸,要传授经学知识。主题思想上,传达出在年老归隐的状态下,依然不忘对学问传承的担当。整体意境清幽淡雅,诗人将自己的形象、活动融入自然景色之中,构建出一种充满诗意和哲理的氛围。

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