逐客二首送刘伯儒侍御
明 · 郑善夫 · 七言律诗
原文
黄衫白马簇金台,逐客飘飘去不回
莫向猿声堕清泪,铜环椎髻解怜才
尉陀城外泛云槎,西望峨眉隔水华
若道日南天万里,归心一夜过三巴
译文 / 白话释义
身穿黄衫骑着白马的人群聚集在黄金台,被放逐的人飘飘然离去不再回来。不要对着猿猴的啼声流下清泪,那里有着戴着铜环梳着椎髻的人懂得怜惜人才。在尉陀城之外泛舟于如云朵般的木筏上,向西遥望峨眉山隔着水上的光华。如果说距离日南有万里之遥,归心却能在一夜之间飞过三巴之地。
注释
聚集,簇拥。如簇拥,簇聚等。;椎形发髻,是一种古代少数民族或未开化地区的发型。;赵佗,秦朝恒山郡真定县(今中国河北正定县)人,南越国第一代王。这里指尉陀城。;指传说中能来往于海上和天河之间的木筏。这里指小船。;巴郡、巴东、巴西的合称,相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。这里代指家乡。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘黄衫白马簇金台’描绘出一幅热闹的场景,与‘逐客飘飘去不回’形成鲜明对比,以乐景衬哀情,突出逐客的孤独与落寞。颔联‘莫向猿声堕清泪’化用了郦道元《水经注》中‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳’的典故,同时又劝慰逐客不要过于悲伤,因为远方还有怜才之人。颈联通过描写逐客所处的环境‘尉陀城外泛云槎’,勾勒出一种漂泊的意境,‘西望峨眉隔水华’则表现出对故乡的遥望与思念。尾联‘若道日南天万里,归心一夜过三巴’运用夸张的手法,极言归心之切,万里之遥的距离在归心面前一夜可过。情感表达上,诗中既有逐客被放逐的哀怨与惆怅,又有对远方怜才之人的一丝慰藉,还有强烈的思乡之情。在意境营造方面,诗中既有热闹场景的描写,又有漂泊异地、遥望故乡的孤独画面。主题思想围绕逐客的遭遇展开,展现出逐客的不幸、对未来的期许以及对故乡的思念。
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