竹鹿歌与张石川
明 · 刘麟 · 七言
每次经过城市常常叹息，这竹林这厅堂欢乐无疑。仁和的酒肆可以解下貂裘换酒，苏晋在禅床上以龟壳支撑身体。每年两次喝醉像是上天安排，一天一社（集会）无人知晓。大快朵颐和解酒之法向来被我鄙视，雕琢辞藻的绮丽文风晚年不适合。老人最大的快乐在于无事可做，好友乘兴互相追随。彼此生的儿子都还不错，两家的门户大致能够维持。几个人背米能够糊口，几个人舞文弄墨大略能使人开颜。名山秀水轻易就能得到，披星戴月吃饱了就嬉戏。抬头学习蜗牛爬行力量已经疲倦，俯身追逐蝇头小利心思却不受约束。和你选择胜景谈论其中曲折，互相切磋诚恳地对待老者。来来往往的男女如同媒介和伴侣，像竹子一样瑟瑟亭亭如同连理枝。共同生活互相告诫聚集在一旁，早上在燕地晚上到楚地又有什么意义呢。富贵豪华之人如同蜂蚁，忙忙碌碌实在可悲。在夕阳西下的桑榆之时握手，在大山边放舟。洼形的酒樽有什么呢，劝酒不要计较酒杯是金是银。有时酒渴了得到甘露，像蝉一样吸食，清爽入脾。用露水为你祝寿你不要惊讶，金茎仙掌仿佛让青天变低。歌颂你就如同淇园的竹子，青青的像竹席一样常常摇曳。怀葛时代的百姓多么遥远，有文采有品德的君子真是我的老师。默默向神盟誓到九十五岁，清歌相和酬谢我的老师。
鼓动腮颊，即大吃大嚼。出自《易经·颐》‘舍尔灵龟，观我朵颐，凶。’；解除酒病。醲，味厚的酒。；指写作诗文辞赋等小技。扬雄曾称作赋为‘雕虫篆刻’，后多有此用法。；指奉养父母。出自《孔子家语·致思》子路‘昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。’；指舞文弄墨，写作诗文等。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘仁和酒肆貂可解’中的貂裘换酒的典故，增加了诗歌的文化底蕴。‘苏晋禅床龟可支’也引用典故，使诗句更具内涵。情感表达丰富多样，既有对闲适生活的向往，如‘老人至乐在无事，良朋适兴相追随’，描绘出一种宁静、愉悦的生活状态；又有对富贵豪华者的批判，‘富贵豪华等蜂蚁，营营扰扰真堪悲’将富贵之人比作忙碌的蜂蚁，表达出不屑与厌弃。在意境营造上，通过描写竹林、酒肆、禅床等意象，构建出一种或闲适或超脱的意境。主题思想围绕着对生活的态度展开，既有对理想生活中朋友相伴、无逐利烦恼的向往，又有对现实中一些现象的批判与反思，在对比中展现出诗人的价值取向。诗中既有叙事性的描写，如对日常生活、儿女情况等的叙述，也有抒情性的表达，两者自然融合，使诗歌富有节奏感。
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