筑墙围雷峰塔诗以纪之

清 · 禅一 · 七言

原文
五季纷纷首朱梁,乘时割据钱镠王。
此塔肇建自忠懿,依稀记得妃子黄。
去今八百有馀载,中遭劫火烧颓唐。
剧中靓妆妖蛇出,众目争看窈窕娘。
法胜有如鬼子母,战退揭谛走金刚。
金山高擎一盏罩,不能跋扈恣飞扬。
此妖亦是有情种,轻身失志为高阳。
黄乃对白是寄托,以伪作真骇众盲。
乡愚不喻窃砖去,将去磨刀切柔桑。
妄言此砖镇妖孽,蛇蝎永不来蚕房。
从此剔出有万万,古塔势欲倒高冈。
十景之中少一景,于是山僧为主张。
若云鼎新工浩大,且围八尺黄泥墙。
斯举傍人皆赞叹,保护塔身计最良。
我闻兴修也生喜,作诗记美助宣扬。
译文 / 白话释义

五代时期纷纷扰扰首先是朱梁政权,钱镠趁着时机割据一方成为君王。这座雷峰塔开始建造于忠懿王时期,仿佛还记得黄妃(相关之事)。距离现在已经八百多年了,中间遭受劫难被火烧得破败。戏文中美丽妆扮的妖蛇出现,众人争着去看那美貌女子。(那蛇妖)法力高强如同鬼子母,让揭谛败退使金刚逃走。金山寺高僧高高举起法钵,(蛇妖)也不能肆意跋扈飞扬。这个妖怪也是有情之物,失志献身于那高阳(之人)。黄色相对白色是一种寄托,以假作真来迷惑众人。乡下愚人不明白私自拿砖离去,拿着去磨刀然后切割嫩桑叶。荒谬地说这砖能镇压妖孽,让蛇蝎永远不会来到蚕房。从此被取走的砖有成千上万,古老的雷峰塔看起来快要倾倒于山冈。西湖十景之中少了一景,于是山寺僧人出来主张(保护)。如果说重新修缮工程浩大,暂且围上八尺高的黄泥墙。这个举动旁人都赞叹,是保护塔身最好的计策了。我听闻要修建(雷峰塔)也心生欢喜,写这首诗记录美事来助力宣扬。

注释

指五代,即唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权,即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。;开始建造。肇,开始。;这里指雷峰塔被火烧后衰败、破败的样子。;美丽的妆饰。;专横暴戾,这里形容蛇妖的张狂。;更新、革新,这里指重新修缮雷峰塔。

赏析

从文学手法上看,这首诗以叙事为主,平铺直叙地讲述了雷峰塔的建造者、历史遭遇以及面临颓败的现状和保护措施等内容。在叙述过程中夹杂着一些神话传说元素,如将雷峰塔与妖蛇的传说相联系,使诗歌富有神秘色彩。情感表达上,诗人对雷峰塔的遭遇表示关注,听闻要保护雷峰塔的举措表示欣喜,体现出一种对古迹的珍视之情。在意境营造方面,通过对雷峰塔历史变迁的描述,尤其是与神话传说相结合,营造出一种古朴、神秘且带着对古迹命运担忧的意境。主题思想围绕雷峰塔展开,讲述其历史、现状、相关传说以及保护,表达对古迹保护的肯定。诗歌语言质朴直白,通俗易懂,以一种娓娓道来的方式向读者讲述雷峰塔的故事。

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