竹溪

明 · 郑文康 · 七言

原文
竹溪之水清且涟,竹溪之竹多如烟。竹溪主人懒出仕,三十躬耕溪上田。
借问竹溪何所在,西望玉山东近海。一都门户五千家,十代衣冠三百载。
城中有客过竹溪,尽说王家风景奇。风景虽奇何足数,主人心事吾能知。
溪南溪北皆春水,岂但楼船往来此。种竹不种杨柳枝,非畏旁人呼俗子。
古人沧浪歌濯缨,濯缨为怕尘埃生。主人日日临溪水,要濯此心如镜明。
竹林虽曰主人主,常年亦听都氓取。扫叶为薪笋疗饥,贫寒开口何曾沮。
君不见七贤六逸风流师,兰亭修褉夸文辞。烦君从事汤盘刻,更读少陵桃树诗。
译文 / 白话释义

竹溪的水清澈且泛着涟漪,竹溪的竹子多得像烟雾一样。竹溪的主人懒于出去做官,三十岁就在溪边亲自耕种田地。若问竹溪在哪里,向西遥望玉山,东边靠近大海。一个都邑的门户有着五千户人家,家族十代为官历经了三百年。城中有客人到竹溪游览,都夸赞王家的风景奇特。风景虽然奇特但哪里值得一提,主人的心事我能知晓。溪南溪北都是春天的水流,岂止是楼船在这里往来。种竹子而不种杨柳枝,不是害怕旁人把自己叫做俗子。古人唱沧浪歌清洗帽缨,清洗帽缨是怕有尘埃沾染。主人每天面对着溪水,想要洗涤自己的心如同镜子般明亮。竹林虽然说是主人所有,常年也听任百姓取用。扫竹叶当作柴薪,竹笋用来充饥,家境贫寒但开口从无怨愤。您难道没看到竹林七贤和六逸这些风流的典范,兰亭集会修禊之事人们夸赞其文辞美妙。麻烦您从事铭刻汤盘那样的事(以自警),再去读杜甫的桃树诗。

注释

出来做官。在古代,知识分子通过科举或举荐等途径进入官场任职。;古水名,有隐者之歌‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’这里代指高洁的情怀。;市民,百姓。;指魏晋时期的竹林七贤,他们常集于竹林之下,肆意酣畅,代表人物有嵇康、阮籍等,是魏晋风度的代表,象征着高雅、不羁。;指唐代的竹溪六逸,是李白等六人隐居于竹溪的合称,他们也是风流洒脱之人。;古代民俗,于农历三月上旬的巳日( 三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为修褉。兰亭修褉是著名的文人雅集。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇通过描写竹溪的水和竹,简单几笔勾勒出竹溪的清幽之景,‘清且涟’‘多如烟’用词生动形象。诗歌中多处运用对比,如‘种竹不种杨柳枝’,将竹与杨柳对比,突出竹所代表的高雅。在情感表达方面,诗人通过对竹溪主人的描述,表达出对其安于田园、高洁品性的赞赏。诗中的竹溪主人三十躬耕,懒于出仕,体现出一种淡泊名利的情怀。在意境营造上,诗中既有竹溪的山水田园之美,又有主人高洁的精神境界,二者相互交融。主题思想上,诗人借竹溪主人的形象和生活态度,表达了对高洁品格、淡泊名利、安贫乐道的向往与推崇。整首诗语言质朴平实,不事雕琢,但却在简洁的表述中传达出深刻的思想内涵。

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