朱元价宗伯以书画及诗见寄赋此寄谢

碧山君为什么想要弃官归隐呢，闲置了人间如白玉台阶般的仕途。日月已经见证了新的帝王登基（暗指朝代更替），而你仍然留恋过去的官服服饰（代指旧朝）。有几株如同王维笔下般苍翠的画作，满把像王献之书法一样如珠玑般的作品。更向久远的未来求取名声流芳，知道你是不会吝惜对我的褒奖的。

焚鱼是弃官的典故。《后汉书·儒林传上·杨伦》记载，‘伦后诣公车，上书谢恩，遂辞归。世以不见用为耻，故伦以此激之，伦虽名家子，少为诸生，不及仕进，遂隐身渔钓，终于家。’这里表示弃官归隐。；白玉台阶，这里代指仕途。除，台阶。；衮衣和冕，是古代帝王与上公的礼服和礼冠，这里指代新的帝王政权，借代用法。；古代显贵者的服饰，这里代指旧朝的官职身份，借代用法。；指王维，王维曾任尚书右丞，以诗画名盛当世。；指王献之，王献之曾官中书令，世称‘王大令’，以书法闻名。

从文学手法上看，首联运用设问手法，‘碧山何事欲焚鱼’引发读者思考，‘闲却人间白玉除’则给出一种归隐弃仕途的状态，设置悬念。颔联通过‘新衮冕’和‘旧簪裾’的对比，新与旧的对照，表现出朝代更替的变化以及友人对旧朝的留恋之情，意象选取典型而富有深意。颈联运用典故，将友人的书画比作王维（右丞）的画作和王献之（大令）的书法，高度称赞友人书画的精妙，用借代的手法以‘苍翠’代画，‘珠玑’代书法，生动形象。尾联中‘千秋丐芳馥’写出对名声流芳的追求，‘知君不惜齿牙馀’则是侧面表现出友人的慷慨大方、乐于褒奖。在情感表达方面，既有对友人归隐之举的疑惑，对友人留恋旧朝的理解，也有对友人书画的钦佩赞赏之情。在意境上，营造出一种亦仕亦隐、新旧交替、文化艺术气息浓厚的氛围。主题思想上，围绕着对友人的归隐、书画以及其品德等多方面进行描写与感慨。