自大嵙崁行达加九岸大营
清 · 陈衍 · 五言
原文
日落叩营门,短衣不至骭。
长揖未云已,军膳已罗案。
书生能健步,顾语一笑粲。
谅知得渠魁,已誓不复叛。
贳其一衅鼓,觳觫弗敢窜。
一朝杀廿人,厥状殊不悍。
攻心乃为上,枯骨固可惋。
日日牛酒来,就抚欢未散。
书生亦何知,惟有默赞叹。
惭非甲胄士,空尔弄柔翰。
译文 / 白话释义
太阳落山时叩响军营的大门,身上短衣还不到小腿(形容穿着简陋)。作揖行礼还未结束,军中的饭食已经摆在桌上。书生我还能矫健地行走,回头相视一笑很灿烂。料想他们抓住了贼首,已经发誓不再反叛。赦免他们其中一人免受杀头之刑,(他们)恐惧得不敢逃窜。一天之内杀了二十个人,他们的样子一点也不凶悍。攻伐人心才是上策,那些枯骨确实让人惋惜。每天都有牛和酒送来,接受安抚的欢乐还未消散。书生我又懂得什么呢,只有默默地赞叹。惭愧自己不是披甲戴胄的战士,白白地摆弄笔墨文章。
注释
胫骨,也指小腿。这里形容短衣的长度不到小腿。;旧时的一种相见礼。拱手高举,自上而下。;赦免,宽纵。;古代战争时,杀人或杀牲以血涂鼓行祭。;因恐惧而发抖的样子。;其,他的,他们的。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事为主,通过诗人的所见所闻来展开。如‘日落叩营门,短衣不至骭’直接描写自己到达军营时的情景,画面感很强。在情感表达方面,诗人的情感是复杂的。有对军中生活的新奇感,像‘书生能健步,顾语一笑粲’表现出自己融入其中的一种轻松;也有对战争与安抚政策的思考,‘攻心乃为上,枯骨固可惋’体现出诗人对战争中杀戮的一种惋惜以及对攻心策略的认可。在意境营造上,通过描写军营中的日常,如饮食、受抚等场景,营造出一种严肃又带有希望的氛围。主题思想上,诗人以一个书生的视角,展现了对军事活动以及对边疆治理等方面的思考,反映出战争背后的复杂人性与政治策略。
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