自电白至海安

明 · 何绛 · 七言

原文
诸溪滂湃众峰巍,牧竖歌声出翠微
绝壁有花皆倒出,深山无鸟不低飞
春云过处行犹湿,岭树晴时看更多
最惜长官排卤簿,往来无数奈忙何
黄茅障里树苍苍,问禁先须自入乡
何事村中人尽道,狐狸休惮畏豺狼
瘴云乍起四天低,????鹊飘鹞无定栖
不是据鞍凭老马,纵逢沮溺路终迷
悲风吹地日无光,道是贤王旧战场
君子不留猿鹤在,萧萧白骨总闻香
渐入深林瘴渐多,闻声始觉有人过
高天久矣人难问,蓁莽何劳更作罗
千峰日落客行稀,雾卷东风欲湿衣
树下老猿当涧饮,村边黄犊带禽归
无多篱落绕柴门,又是停车一夜村
野老偶谈征战事,我闻斯语过闻猿
竹床木枕暂将公,几盏村醪睡正融
生恨小窗深夜雨,赚人春梦不能终
双溪直下水迢迢,又逐东风过小桥
见有雁飞犹未海,望无山处渐闻潮
译文 / 白话释义

从电白到海安,诸多溪流汹涌,众多山峰巍峨,牧童的歌声从青翠的山林间传出。陡峭的绝壁上花朵都是倒着生长,深山里鸟儿没有不低飞的。春天的云彩飘过之处行走时还感觉是湿的,山岭上树木在天晴时看起来更多。最可惜官员排列仪仗侍从,来来往往无数次忙碌不停又能怎样呢。黄茅障里树木苍苍,想要了解禁忌必须先融入当地。为什么村里的人都在说,狐狸不必害怕豺狼。瘴气云团突然涌起天空变得很低,喜鹊和鹞子没有固定的栖息之所。如果不是靠着老马跨鞍前行,纵然遇到长沮和桀溺(那样的隐士指路)也终究会迷路。悲伤的风在大地上吹拂太阳没有光芒,说是贤王过去的战场。君子不留下猿猴和仙鹤,那萧萧的白骨总是散发着香气(这里是一种感慨贤王的牺牲者虽死犹荣之意)。渐渐深入树林瘴气越来越多,听到声音才发觉有人经过。高远的天空已经很久难以问询(世事难测),荆棘草丛何必再设置罗网(表示处境本就艰难不要再添阻碍)。众多山峰夕阳落下旅客稀少,雾气卷着东风将要打湿衣裳。树下老猿在山涧饮水,村边黄牛带着家禽归来。没有多少篱笆围绕着柴门,又一次停车在这个村子过一夜。老农偶然谈起征战之事,我听到这些话比听到猿猴哀鸣还难受。竹床木枕暂且将就着,几杯村酒下肚睡得正香。只恨深夜小窗下的雨,搅扰人的春梦使其不能做到最后。两条溪水直直向下流去路途遥远,又追逐着东风经过小桥。看到有大雁飞过但还没到海边,望着没有山的地方渐渐听到潮水声。

注释

形容水流汹涌。;牧童。‘竖’在古文中可指童仆等未成年人。;指青翠的山色,也泛指青山。;古代帝王驾出时扈从的仪仗队。这里指官员出行的仪仗侍从等。;古书中记载的一种异鸟。;长沮和桀溺,春秋时的两位隐士。;指杂乱丛生的草木。

赏析

这首诗在写作手法上,描绘了从电白至海安途中的诸多景象,采用了白描手法,如‘诸溪滂湃众峰巍,牧竖歌声出翠微’,直接勾勒出山水与人物活动的画面。在意境营造上,通过描写如‘瘴云乍起四天低,鳷鹊飘鹞无定栖’等充满瘴气、动物无定所的画面,营造出一种荒僻、萧索且带有不安定的意境。情感表达上,诗人的情感较为复杂,既有对途中所见自然景象的新奇描绘,又有对当地民情、历史(如贤王旧战场)的感慨。诗中多处透露出一种羁旅的孤独感,如‘千峰日落客行稀’,还有对征战之事的悲叹。主题思想上,通过一路的见闻,展现了当地的地理风貌、人文环境,以及隐藏其中的历史沧桑感和对战争的反思,同时也表达了诗人在旅途中的所感所思,包含对民生、对自然、对历史的思考。

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