自赣石舟行数百里山水多可游涉未能申独往之兴记以八绝

自从曹溪（禅宗南宗别号）的佛法传承之后，（那些高僧）光着脚在空寂的山中终老。如果说内心就是佛的话，是谁在这里设置了参禅修行的关所呢？

禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。；指高僧。典故出自《高僧传·神异下·昙始》：‘释昙始，关中人。自出家以后，多有异迹。晋末，朔方凶奴赫连勃勃，破获关中，斩戮无数。时始亦遇害，而刃不能伤……始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。’；参禅修行的关所。

从文学手法上看，此诗采用了叙事与反问相结合的手法。前两句叙事，简洁地勾勒出曹溪禅宗传承之后，僧人们在空山修行的情景，画面感十足。后两句以反问的形式，对设置禅关这一行为进行质疑，引人深思。在情感表达方面，透露出一种对传统禅学理念和修行方式的思考与疑惑。在意境上，营造出一种空山、老和尚的寂寥又带有禅意的氛围。主题思想围绕着禅宗的修行理念展开，探讨心与佛以及禅关设置的合理性等深层次的宗教哲学问题。