子规恨
宋 · 薛季宣 · 五言
风吹着细竹轻敲我的门扉，有人前来和我说话。话语美好不需要太多，都不如（鸟儿说的）‘不如归去’。打开门我见到客人，客人如今来自哪里呢？在竹林下看到一道如流虹般的光影，人们说那是杜宇（化成的）。杜宇昔日在蜀地称王，在位时内心不安。（这里似乎表述有误，原句可能想表达沉溺于游乐之类的意思）他微服出行时孤独的样子。蛟龙失去了水而受困，心中的哀怨使他变成飞鸟。按照《尔雅》解释它的名字是规，这件事是真是假呢？扬雄的《蜀本纪》里，望帝也是贤明的君主。成仙离去时正有杜鹃啼叫，他离去后人们的思念流传到古时。不轻易相信这些话，望帝的离去不是轻易之举。苍天怜悯这里的百姓，所以让杜鹃的叫声悲苦。有感于此而抛弃尘世（像脱掉鞋子一样洒脱），在八方天地自在遨游。到如今只有这一人（望帝），后来者难以追寻他的踪迹。所以百代之后，能被人直接指出（像望帝这样贤明又神奇的君主）的没有几个。叫声停歇后接着啼出鲜血，白白地让肝脏和肺腑都被血浸染。是这样吗？真的是这样吗？臣子侍奉君主就看看这个（望帝的故事）吧。
细竹。xiǎo；孤独的样子。jǔ jǔ；比喻看得很轻或无所顾恋地抛弃。xǐ；指后继者的踪迹。zhú；液体一滴一滴地落下。lì
这首诗在意境上营造出一种神秘、哀怨又略带思索的氛围。从竹林来客引出杜宇的传说，通过对杜宇故事的讲述与质疑，将神话传说与现实的思考相结合。写作手法上，先叙事，以风筿敲门、客来引入主题，再展开对杜宇故事的论述。在情感表达上，既有对杜宇传说的好奇与探究，又有对杜宇命运的同情，还有从杜宇故事延伸出对君臣关系的思考。主题思想围绕着对传说的考证、对贤君的追念以及君臣关系的探讨展开。诗中不断引用典籍如《尔雅》《蜀本纪》来丰富内容，增加故事的可信度，同时又对传说提出自己的疑问，表现出一种理性与感性交织的复杂情感。
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